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第208节（第3页）

何况这还是在古代，这个“妖言”的对象还可能是是嬴政这个手握至高无上权力之人。

嬴政冷笑：“这些人都该死！最好有一个算一个，全抓起来枭首示众，好让天下人知道诽谤寡人、乱传谣言没有一个好下场。”

林阡看着嬴政：“额……秦始皇确实杀了。”

【而且是把所有人坑杀了。】

嬴政瞬间舒坦了：“这竟也算得上是寡人身上最大的黑点？”

那其他黑点真不值一提。

林阡：“……你要知道，后来有位皇帝独尊儒术，之后长达两千年的时间里也一直是儒家学说占据了主流，研读儒家典籍在后来更是成了天下百姓唯一能改变阶级的出路。”

嬴政眉头狠狠皱了起来：“儒家？”

秦国虽然不曾重用儒家，但朝中确实有不少儒家学者，如侯生提到的七十多个博士，便大多为儒家出身。

然而嬴政为何不曾重用他们呢？

因为儒家虽然玩弄权术厉害，分化阶级与转移矛盾、建立三纲五常与父子君臣的秩序也确实对稳固国家统治有用，但这种有用永远只能约束弱者，约束真正道德高尚之人，同时给了弱者挥刀向更弱者的权利。

嬴政并不喜欢。

不只是使用儒家会让秦国可用人才减少一半，更是因为道德对真正可能影响社会安定之人毫无约束力，反到会被其当做合法迫害他人的利刃。

这完全没必要。

冤有头债有主，谁敢乱来就抓谁，何必转嫁矛盾？

他大秦律令，还治不了区区一个罪犯？

“坑儒被当做你的一个黑点我个人其实不太能理解，毕竟这四百来个说不准是方士还是儒生的人是确实犯了罪才被你杀了，实在没什么值得大惊小怪，反倒是……”林阡看着嬴政，“之后有人伪造‘始皇帝死而地分’的预言，你却因为查不到罪魁祸首就将预言所在的那块石头周围的百姓杀了，更让我觉得不妥。”

但……

谁让掌握了话语权的人是儒家呢？

嬴政仍忍不住为自己辩驳：“那石头既然是有人伪造，必然闹出动静，怎可能无人看见？”

既然有人看见，那就不可能查不出。

派兵过去查不出，只能说明当地人包庇罪魁祸首！

林阡看向嬴政，明明眼里没有半点儿怨怪与指责，但……

嬴政想到林阡对百姓的重视，不由眉心一跳——

他心里怎么就那么心虚呢？

嬴政咳嗽几声，果断转移话题：“寡人觉得，坑杀儒生绝算不得黑点，你们后人评价寡人是否过于偏颇？”

林阡有些好笑，但好在绷住了：“大概是因为，坑儒事件与你的另一个黑点绑定了，而另一个黑点又确实有些说不清楚，所以……”

嬴政错愕：“还有？”

林阡看他：“有啊，还挺多呢。”

【只是都比不得焚书坑儒有名罢了。】

第89章251～252

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