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第146章 35三百一摧破六万（第1页）

上杉辉虎乃是管领上杉氏一军之胆魄，全城之精神。以一人一骑，四蹄奋疾，手中的长枪目指之处，万军辟易。

一向一揆军但见他英姿天纵，如军神下凡，无一人敢于撄其锋锐，以至于上杉辉虎掌中长枪枪尖光亮四射，纵马驱战许久，竟然未尝一丝鲜血。

而一向一揆军却自相践踏，鬼哭狼嚎，根本没有刀枪加身，却已经自己连营大溃，整个一向一揆军外围，已经变成一座阿鼻地狱。

可笑的是，上杉军即使连大将上杉辉虎都算上也不过区区三百骑，骑兵们连刀枪都未曾攻击一下，只是驱动着战马往前冲击而去。（日本的骑兵，披挂着在日本较好的盔甲是没错啦，但是按世界水平来看，确实不好。这三百名还不是那种中世纪西欧诺曼式的夹枪冲锋重装骑兵，能够有勇气正面冲六万步兵，虽然历史上不是没有这种奇迹般的战例，但仍旧是令人不敢相信的勇猛事迹）

上杉辉虎如今的状态，好像就是到春日山城下町去逛了一圈，就是他平时巡视自己的领地一样，溜了溜自己的放生月毛，就冲到了北陆一向一揆军的中心外围。

等到了这里，上杉辉虎终于发现有所不同了。首先是有小规模的组织了，一向一揆军在他们熟悉的地头村长或者传道讲经的领导下以“组”和“讲”为单位，各自开始团营自保。

这就显现出一向一揆的组织力了，他在基层的动员力量几乎惊人。宗教组织的触手遍及每一个大大小小的村庄，接触到每一个信奉一向宗的百姓。通过数不清的基层宗教组织，一声令下，数以万计的信众就能被动员起来。这在战国时代也是不可多得的动员力和动员速度。

由于加贺等国的一向一揆军都是同村同乡的村民，甚至就是父子兄弟，大家配合默契，口哨一吹，阵笠抹额往头上一戴，举着长枪，就围成圈了。

那个配合，那个阵型，就封建时代的眼光来看，起码能给一个良好。如果能足食足饷，并且善加训练，绝对是一只不可多得的强军。（杂贺孙市也就是纪伊铃木党的铃木重秀的杂贺众，主体也是信奉一向宗的门徒而已，只要训练的好，再打上几仗，那战斗力能够把咋们的丰国大明神丰臣秀吉都给恶心的半死。）

不过可惜的是，由于一向一揆军更上层的组织缺乏，没有什么熟练的有力的中层军官的一向一揆军的缺点大大暴露。这一小团一小团好不容易聚集起来的一揆军士兵也仅限于保存己身，等待命令。这就是封建时代士兵的一种局限吧，缺乏主观能动性。

纵观整个战场，一向一揆军当面倒也不是完全一面倒。营地内有一团一揆军格外壮大，看起来几乎是鹤立鸡群的感觉，那团士兵越聚越大，中心有人敲击着类似于佛钟的乐器，铛铛铛铛的，四面八方的一揆军都涌了过去。

上杉辉虎看了一眼，马标上写着加贺国安井大炊助（安井城是加贺国的一座重要支城，由有力的国人领主安井氏控制，可惜到现在安井氏已经败落了。至于苗字安井的名人嘛，去过大阪游玩的小伙伴肯定都知道，道顿堀的开发者，丰臣秀吉家的忠臣，安井道顿。），不甚了然。不过既然有人在战场上团聚士兵，就有可能是为了反击或者以守待攻，他的战场敏锐度告诉他，要把这团人给打崩。

正准备调转马头，上杉辉虎看得明白，快步向那块已经聚集起千余人的安井大炊助所部冲杀而去。二百余上杉氏的跟骑也紧随其后，高举着手中的武器。

上杉辉虎跑到近前，却惊奇的发现那团人马居然在缓缓后退。维持一千余人的的军势在撤退中都能不慌不忙。

可他这简直就是作妖啊，在混乱的战场人群中，有能力有威望聚拢士兵，却不求反击，但求自保，这位也是个妙人。

不过这只是一个插曲，安井大炊助所部直接飘了。那么上杉辉虎的目标肯定就是阵中心的那几位“法相庄严”的上人坊主。

上杉辉虎眼看散乱的一揆军除此之外，再也无人组织，更加提快马速，冲向南无阿弥陀佛的大帐。

俗话说得好，射人先射马擒贼先擒王。别看一向一揆军人多势众，但他们能汇聚到这春日山城下，所仰赖的不就是他们的法主上人嘛。

上杉辉虎看的很是透彻，只要干趴下金泽来的上人，那就一切好说。他胯下的放生月毛也真的是颇有灵性的良驹，带着战意勃发的上杉辉虎直透一向一揆军的帷幕，上杉辉虎枪尖轻轻一划，木棉布制成的帷幕当即破裂。几名上杉骑兵也穿透划开帷幕，冲了进来，刚准备举枪面对一场恶战。

可除了满地狼藉之外，营帐内居然一个抵抗的士兵都没有。那些道貌岸然的一向一揆军领导们，抛下了四五万爱他们敬仰他们的信众，跑的连影子都不见了。

一名上杉武士跳下马来，拿出太刀，走上前去把那面写着南无阿弥陀佛的大旗一刀砍倒，然后鄙夷的看了一眼这个有些稀奇的马标。

重拳打在棉花上的上杉辉虎无可奈何，只能带着几名追上他的骑兵闲庭信步的出营帐。

等大旗一倒，全军大溃。

他们的坊官上人早就跑了一个没影，基层的士兵哪里还能念着他们的佛陀，和乱头苍蝇一样狼奔豕突，漫无目的，跑的漫山遍野都是。