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第114章西洋技法（第1页）

孔有德本不想去：“操枪打炮我还不会？炮车这种武器还是我的太上祖师爷俞大猷发明的呢！”

孙元化说：“东虏蛮夷人少兵寡，生性粗野，不习教化，不谙火器，只能逞一时之危。西洋人善兵戈，精舟船，好开拓，他们才是民族大敌。我等只有知己知彼方能对敌。”

孔有德被逼着听过一节课后立即爱上这些来自万里之外的新技术。对阿拉伯数字、三角函数、勾股定理、几何原本、自由落体、风速、测距充满好奇。先前打炮靠得是感觉，原来里面还有这么多东西。

他并不知道西方科技已经在赶超东方，弹道学就是其中之一。

那个时代西方人四处攻略殖民，不仅凶残，而且狡猾。如果他们发现当地人非常落后很容易对付，他们就会直接杀戮抢占领地。如果当地土着有相当实力，为减少损失他们通常先派出传教人员表达和平友好，在当地站稳脚跟后收集情报拉拢关系，进行经贸，等机会出现再行征伐。

西方世界一直都有东方的传说，他们做梦都想殖民中国。等他们真正到来后发现，明朝领土辽阔地难以想象，人口多的无法计数，科学技术总体水平更胜西方一筹，比他们遇到过的所有国家都难对付。既然打不赢，就用宗教进攻寻找时机。

单论宗教经文，基督教显然不是佛道两家的对手，上帝那点把戏根本比不过东方神灵。为了吸引中国人，特别是中国权贵入教，西方传教士只能拿出东方没有的科技。

孔子出生前几百年，中国儒家就已经出现，那套思想从一开始就有格物致知的成分。只是儒家后来成为皇家奴役人民的思想工具，儒家信徒成为官僚，他们只需要高高在上说空话就有享不完的荣华富贵，所以在行动上断绝科研前途。这就是中国历史上的儒家精英想要革新思想，研究自然全都失败的原因。十指不沾阳春水，还想学会做饭？

儒家行动上失败，并不意味着思想上反对科学。明朝末年以徐光启，孙元化为代表的文人在接触西方传教士后立即意识到儒家的局限性，迅速向着科技派转化，他们的动手能力配上高智商，导致被西方超越的军事科技几乎是在一夜之间追平西方。

西方传教士并没有吃亏，他们交出自己科技的同时反向从中国学生那里得到大量远超西方的中国科技。比如当时记录中国几乎所有高科技的工业百科全书《天工开物》，那里面记录的科学技术都是世界领先，极大加速了西方崛起。那次东西方技术交流理论上是双赢，奈何清朝建立后对汉族科技进行全力打压，导致大量技术失传，最终导致中国被西方超越。

自从《龟鹤神功》大进，孔有德不但功力飞涨，大量脑细胞被激活，智力同样大增，厚厚的几本教材他看过一遍就牢牢记住，十天后在比试中胜过西洋教官震动全军。

士兵们对他奉若神明，在旁私语道：“那些知识真的好难！我才刚刚学会西洋数字，大哥就已经学完一整本书！难怪人家是统帅。”

孔有德微微一笑，道：“我学习速度快不是因为我比大家聪明，而是因为书中的知识我早就学过。”

士兵问道：“大人之前见过洋人？”

孔有德道：“之前，洋人给我治过伤，我没见过洋人。我说学过是我师父从小就教我《九章算术》，后来我在武当山藏经阁下苦心翻阅过所有数术类的书籍。老祖宗传下来的东西同洋人的略有不如，形式上也有所不同，但道理一样。你们要学整本书，我只需要学习后面几十页，笨鸟先飞当然比你们快。

谁也不比谁傻，只要努力早晚都能学会。到时候我们一起去对付满洲狗。”

这句话让在场的每一个人都感到鼓舞：“原来我们同大哥一样。他能做到我们也能做到。”心中涌起一股强烈的团队精神。

孔有德将这些西洋教材和新鲜器具装进箱子发往海宝岛交与恩师。心道：“祖训已经七岁，到了习文学武的年纪，他没有明师指点，如何能够事半功倍？这一分开就是三年，我这个作父亲的对儿子不闻不问当真不合格。

丽丽因我而死，不灭绝令狐一族我哪里有脸面去见岳父一家？”

孔有德心中凄苦，专程去潮水村拜访老族长，想在他老人家那里寻求片刻的安宁。到达潮水村他才知道老族长已经寿终正寝。

孔有德扑倒在坟上嚎啕大哭。族长儿子不停安慰他，说老族长无病无灾寿过八十乃是喜丧，应该为他高兴才是。

孔有德暂抑悲伤，留下一些银两回到登州准备再次闭关修炼《龟鹤神功》。