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第123章 吃面悟道（第2页）

南米北面，南方的主食是大米，而北方是以面食为主。

帝都位居北州，自然面食繁多。

江海天不喜欢吃学校的馒头，因为味道寡淡且体积太大，而南方的馒头小巧细腻一些，味道也更甜，更合他的口味。

不过，除了馒头外，北方的各种面条的确是比南方要强。

哪怕是食堂的这碗普通至极的西红柿鸡蛋面，都让他赞不绝口，甚至陷入哲思之中，回忆起往圣前贤们的一些经典。

“哈哈，王阳明当年‘格竹悟道’，明白了‘理学’那条路走不通，才诞生后来的心学。今日，我江海天效仿先贤，吃面悟道，于大道的领悟，更深一分。”江海天哈哈笑道。

食堂中的其他人瞧见他这番莫名大笑的模样，还以为他是个怪人，江海天并不觉得尴尬，而是继续思索着。

明朝，王阳明少年之时，就才气纵横，在诗词歌赋上有天才之誉，其后涉猎经史子集，希冀圣贤之道。

他少年时，曾在诗会上替他祖父结尾，后来写出《蔽月山房》一诗：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，还见山小月更阔。

实在豪迈不羁，气冲斗牛，才惊四座。

王阳明先学程朱理学，想要按照朱熹的“格物穷理”之法去身体力行，亲身实践一番，希望以此求证圣贤之道。

某日，他与一位姓钱的好友，在官署中共同用格物之法去“格竹”。

他们两人一天到晚啥都不做，就在那里观察竹子，想要通过这种方法去思考其中的道理。

三天之后，那位钱姓好友就心神损耗过度，支撑不住，病倒了。

王阳明开始还开玩笑说钱姓好友不中用，我还没出力，你这么快就倒下了，结果后来王阳明到了第六还是第七天，自己也步入后尘，耗尽心力，同样病倒。

他倒下后，自己也感慨一番，认为圣贤是做不得的，再也没有什么力量去格物了。

自此，他对理学就产生了怀疑。他遍访天下贤者、饱学宿儒，想要通达天人之道，可惜一无所得。

后来，他在龙场悟道，明白了“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，终于心学大成，知行合一，成为一代儒宗。

依儒家“立功立德立言”的判断标准，他都知行合一，并且也真正做到了，可称“圣人”。

相比于古代孔子之徒——颜回——被尊称为复圣，王阳明的确更有资格称圣。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。此言，妙哉妙哉！阳明先生的四句教，教化天下，名不虚传。”

江海天看着眼前的空碗，一时间，目光悠远，仿佛由眼前空碗看到了昔日陷入悟道状态的圣贤，抚掌而笑，赞叹不已。

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