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第363部分（第2页）

道场福地的打造，本就需要大量人力物力，加以岁月积累方能功成，祁震若是一人或者数人来营造，不仅仅花费时间漫长，而且自身智慧见闻也会约束道场福地可以囊括的气象格局，容易变得狭隘短浅，这是与祁震宏愿最不相符的。

所以有五千多名仙道修士参与营建蓬壶岛，当然大大减少了祁震的麻烦，虽然其中各式造物境界有别，但对于祁震来说，多种多样的外在展现，才能够体现万法归宿。

而在傲群峰顶，祁震将四件事物各自取出，以化身修为虚捧半空，元神不断感应透彻，而且慢慢与已经化入傲群峰的庚金菁英相汇流，形成一股庞大无边的洪流，虽然强盛，但如同深海中的漩涡，难以被外界察觉。

五行菁华，流转不息，已经不能以等闲世间灵气激荡来揣度，而是一种趋近本源、法则的力量，是世间一种自我的展现。

祁震忽然明白过来，所谓五行菁华，或许并不仅仅简单是世间本源法则，而是经由人类、或者文明本身提炼纯粹之后，对自然、对世间的认识。

为何远在太古纪元，最早自感成灵、具备自我意识的，偏偏会是建木云松？为何后来成为最极致的本源法则之力的，会是五行？

最显著的一点，当初除了四方异兽之外，还有别的强大存在，正如圣威麒麟，不属五行本源之中，天生驾驭雷霆的莫大威能，即便死后也身化麒麟砂，惠及后世。

若以如今祁震境界看待，圣威麒麟虽无仙道修为，但自身境界层次，也已经摸到分剖阴阳之境，阴阳互激勾牵，雷霆自生，本身也几乎于天地法则，然则也没有创造出五行菁华这样的本源法则。

五行菁华的存在，也与四方异兽无绝对关联，他们各自掌握的本源法则，早在他们脱离洪荒蒙昧之前便出现，那是否能说明法则本身无需被认识感知，就能存在？

祁震在体会着五行菁华间，元神也在作推演，却发现并非如此。

世间法则，说有是有，可说无亦是无。

不管是世俗凡人还是仙道修士，其人生存于世间，本就不可回避地要遵循世间法则而存，万物有生有死，就是法则之一，虽然至淳至朴，甚至无可参悟透彻明白，但就是存在。

五行本源法则，自然绝非灵气激荡之属，而是一种万事万物生灭循环的玄理，从事物的萌芽发端、到勃勃成长，如日中天过后，渐趋而下，最终死寂湮灭，又成为新事物出现的基础，化作新循环的开端。

其实只要还在这个世间，就不可能摆脱这种循环，祁震猜测，即便玄天三圣也是如此。

既然是本源，那么可见五行菁华互通流转，实在是抓住了一切事物存在根本，是一种无可阻断的变迁。

想明白这一点，祁震忽然感觉有些看透了，自己发宏愿，无论最后印证成与不成，终归是亲身体会了一遭，哪怕真的失败，也不过世事循环变迁。

“难怪三圣都是这般冷眼观世。”祁震心中默然，如今，他自己也终于有了这般看待事物的眼光，仿佛有些不情愿。

唯一让祁震还是感觉好奇的，就是霸仙老人的怨恨之意，虽说这股怨恨愤怒至今仍然存留在祁震脑海深处，与残破的记忆一同，但并不能影响如今的祁震半点分毫，祁震也没有将其磨灭消除的想法。

“罢罢罢，自己的路，终归是要自己走。”

祁震深纳一气，自来到蓬壶岛上闭关，已有十余日，此地修士联手合力，虽然不敢说将偌大蓬壶岛彻底变成海外仙府，但好歹已经初具规模，而且也有部分修士干上了瘾，毕竟营造道场福地，本身就是修炼的一种过程，对于宗派羸弱、缺少落足之处的修士来说，这是一个难得的机会，除了可以亲身参与，还有足够的模仿学习的对象。

“诸位同道，暂安神气。”

一道仿佛自九天降下的声音，如天雷威赫、如钟吕沉浑，让蓬壶岛上所有人的心神为之一震，却没有半分动摇流转间的气血法力，让人平缓无碍地收敛神气。

五千多名修士都露出了惊讶神色，纷纷抬头看向傲群峰顶，只见峰顶金光冲天鼎立，周围缠绕五色五气，冲举至无尽远处。

通天光柱之中，若有炼神境修为，元神可以感应到无数纷繁复杂的变动，好像天地异变、洪荒初开，既有混沌莫测的凶险，亦有光明显现的透彻，只要稍微感应半刻，元神之中就好像烙印下无数奥妙玄机。

一时间，在场的炼神境修士面色惊喜而狂热，却无一人敢有过份举止，对祁震的敬畏越加深重。

就连祁震自己都没有料到，五色五气冲举之气，本源法则自行汇流之间，竟然触摸到演化之道的一丝窍门，但祁震没有多加思考，而是任由这股冲举之气不断自我演化。

五色五气光柱之中，金光在不知不觉见便消失了，那是祁震以自身化身修为作为延伸，但其再一次出现，便是在蓬壶岛外三十里海域。

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