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他认为,若是人人皆损一毫利天下,不与也,岂不是天下败坏,道德沦丧。
仁爱,才是天下正道。
二:逍遥子。
逍遥子,云国贵族。
其从小家境富裕,生活富足。
直到十五岁时,父亲因得罪权臣被杀,家族也因此没落。
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逍遥子并不像朱子和童夫子那样,游历天下。
他从未离开过云国,主张也与朱子和童夫子不同。
他提出自然无为、顺应自然的思想。
不同于童夫子的仁,也不同于朱子的贵己,而是提出了忘我的思想。
他认为,人的痛苦和烦恼往往源于对自我的执着,通过“忘我”可以超越个人的局限,达到与道合一的境界。
逍遥子同样不认可朱子的理论。
他认为,人终究是社会性,群体性的物种。
过度强调损一毫利天下,不与也,会造成世人自私自利,天下动荡。
当然,这依旧不影响朱子思想的传播。
而逍遥子虽然不曾传道,但其无为的思想主张,还是受到了很多人的追捧。
这些人多以隐士,山人自称。
他们认为,人生来逍遥,何必将自己束缚在某国,某地。
追求个人的超脱,精神的超脱,才是正事。
什么国家,什么政治,那都是外物,都是烦恼。
而他们的思想,他们的主张,也远远不是全部。
随着天下动荡,越来越多的士人游历天下,各种思想,各种主张,各种学派,也就随之诞生。
史称,百家争鸣!
而在祁国发生巨变的时候,张良也迎来了一次突破。
自得到混沌至今,已经有两百多年的时间。
两百多年来,天庭做过很多努力,可始终无法解开混沌的秘密。
四圣四恶成了无解的谜题。
无处不在的四圣四恶究竟如何寻找,是什么?
没有答案。
天庭很努力。
只是九葬距离现在的年代太过久远,很多资料都被遗失,根本无从破译。
可就是在这样的情况下,事情突然迎来了转机。
太昊1846年,混沌有了反应。
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