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第一百二十二章 古礼筵席（第2页）

冬子悄悄问了这位年轻人，该什么时候送红包。年轻人说，大概晚宴时，二蛋要出来进酒认亲的时候，就是大家给红包的时候。冬子问：“是给二蛋本人，还是给他父母？”

“那就随意，他们是一家人嘛。”

当几人决定留下来后，分别给各自的人打了电话，孙总也给他们那一帮子朋友说过了。而他们就被安排在最上席，也就是院子里面最中间的那张桌子上，那是贵客的位置。村支书也将坐在那里，而除了他们三人外，还有几个年纪最大的老爷爷，不怎么说话，但都热情地，给冬子他们抓桌上的瓜子和糖之类的东西。而给冬子红包那个年轻人，提着个茶壶，穿梭于人群之间，主要是给这个主桌的人，倒茶。

应老人们的要求，胡警官介绍了二蛋这些年在外漂泊的情况，这些事情，如果不是冬子亲耳听到，还不太相信，今天的中国，还有如此事件的发生。

那个抱走二蛋的中年妇女，是个人贩子，其实不是本地人，但喜欢在外地集镇上，找那种落单的孩子，尤其是男孩子，用糕点或者糖果吸引孩子，然后抱走他。

过去的人，重男轻女，男孩子的价格比女孩子高好几倍。他们专找不足五岁的，没什么记忆力的男孩子。因为这种孩子到了新家，好养活，也天然地把新父母当成自己亲生的。

有个老汉问：“怎么那快？刚抱走几分钟，就找不见人了？这是在我们乡上，所有人都在找，她怎么跑掉的呢？”

“人已经抓了，过程我们也知道了。她不是一个人作案，在场口的拐角处，停着一辆破面的，就是她的同伙。把孩子抱上车，直接开走，你怎么找？”

“真是可恶，把人家家拆散了，靠这样赚钱，不昧良心，晚上睡得着？”

“坏人是多，但是，好人更多。恶有恶报，时候没到。这不？二十年了，他们也进牢房了。他们当时以为孩子养家了，就不会有二心了。谁知道，今天有dna鉴定呢？有宝贝回家网站呢？”

老汉们当然不懂这些，但胡警官身后倒茶水的年轻人却感兴趣。“dna啊，那比指纹还要准，科学，骗不得人的。宝贝回家网站，我也上过。刘强不就是这个网站的自愿者吗？他原来帮别人找，结果，今天找到了小舅子。这是不是善有善报？”

胡警官只是笑，免去了他过多的解释。一个老汉假装愠怒到：“大人说话，后生莫插嘴！”

“是咧，爷爷。”后生笑着离开，冬子这才知道，身边这位胡子花白的老汉，是那年轻人的爷爷。据这位老爷爷说，他孙子，就是刚才倒水的后生，跟二蛋是老庚，也就是同年生的，两人小时候，还一起玩耍。这次，他本来在西安工作，听说二蛋回来了，专门请假回老家的。此时冬子才明白，这位后生，为什么这么热心了。邻居加发小，还是老庚，这是什么样的关系呢？

胡警官介绍了二蛋被卖后的情况。最开始，是卖到河北的，但人家给人贩子开头开的价钱是五千，但人带到后，人家觉得，给高了，只给三千元，人贩子觉得划不来，就重新找买家，折腾了一个把月，在河南找到买家，结果，卖了六千元。因为那一家，二蛋的养父母太喜欢这孩子了，就给了高价。人家养父母还真把二蛋当亲生的，疼爱得不得了，没少一点任何东西。

胡警官问了一个问题：“你们说，那家养父母，是好人还是坏人？”

“也算得上是好人，毕竟娃没吃到苦。”有人这样说。

“肯定是坏人噻。把人家搞得家破人亡的，自己没十月怀胎，夺人子女，这是丧天良的事，怎么可以说是好人？”有人不服气。

“所以啊，社会是复杂的。”胡警官喝了一口茶，随即，背后掺水的，马上就把茶水续上了。那位年轻人，看样子，很喜欢听警察讲故事。

“二蛋的命还算好的。毕竟，养父母没亏待他。虽然走得早，自己一个人外出打工，也吃过几年苦，但毕竟，他长大了，上过学。有些人被卖了，原来主家没有孩子，谁知道后来又有了亲生的，这买来的，就被虐待了，天天挨饿挨打的，那才叫惨。”

听到这里，下面就有人骂声不绝。在冬子听来，这简直是人间地狱一般的境况，这是他以前从来没听说过的。而他看了看孙总的表情，好像并无多大波澜。

“这还不是最坏的情况。”警察继续说到：“最坏的情况，我们当警察的，也接触过。有人被卖了，养到十六七岁，没上户口，赶他到黑煤窑打黑工，最后出事故死了，也不知道是事故还是被人害了，反正，养父母过去找矿上要赔偿，矿上怕事闹大，也被迫给了。这就属于杀人了，恶性刑事案件，山西前几年就有，咱们陕北也发生过。”

这就完全颠覆冬子的三观了，他不敢相信，这些事情，也曾经发生在中国。

“其实，要说人啊，一死百了，就怕活受罪。”胡警官说到这里时，对面老汉说话了。“对啊，二蛋的父母，就是活受罪，他爹在外面打工，几十岁的人了干年轻人的体力活，为啥？不就为了找儿子嘛。他娘，一天哭一回，没断过，我们本村的，哪个不伤心呢？大翠，守着个糖葫芦摊子，要不是刘强撑着，怕是要疯了。”

“这是一方面，我说的是娃娃本人。有的人贩子，专门捡那些有先天疾病，父母遗弃的孩子，到手后，卖给乞讨团伙，把人家的手弄断、腿弄断，在街上乞讨，每天不讨到多少钱，回来就挨打，那才叫惨！”说到这里，见惯了社会阴暗面的警察，都摆了摆手，低下了头，说不下去了。

而冬子看到，听众们的眼神中，包括孙总，都有一丝悲愤的神色。

村支书站在门口，突然声音大了起来，冬子听不清楚他此时快速的当地口音，但知道意思，大意是，请来帮忙的妇女们小子们，赶快清理桌面，摆上餐具，准备上菜了。

如果你要真了解传统文化，仅在西安看文物是不行的，你得到农村，参加他们的宴席。

孔子说，当礼崩乐坏时，要寻找传统的礼，可以求诸于野。而中国古代的传统文化，是建立在农业社会之上的，而山区农村，受现代化影响比较小的地方，往往保留着最原始的礼节。而所谓原始，其实是经典，它已经在中国流传了几千年。

当妇女后生们清理桌面摆放餐具时，冬子要站起来让位，被孙总示意坐下。原来，这些座位上的人，都没有起身的意思。这是一种派头，也是一种待遇。这个四方桌，已经坐了六个人，一方两位，除了胡警官与冬子孙总，还有三位老汉，是当地年岁与辈份最长的人。最靠里的那一方，两个人的空位，估计有一个是村支书的。

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