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品茶,风雅在浮生的闲情里——茶本风雅事。世间谈风雅,绕不开张岱谈茶,更绕不开张岱。
张岱的湖心亭看雪,是冬日闲情里的雅;“茶淫”张岱更是精于品水,鉴茶,制茶,他发明的兰雪茶一度传为佳话。
张岱前半生奢华精致,晚年落魄退隐山林,生活常至断炊,沦落到鱼塘养鱼,桑叶养蚕,为生计劳碌。唯有茶,是在这庸碌的浮生里最后的风雅。
有时,忙完农活,张岱就携着小炉,茶具,挑个好地儿坐下来。茗炉煮茶,细细品鉴,慢慢细尝,那是一天最舒适的时光。
年少时制茶的手艺,老了仍常常制新茶,只不过不像以前请茶工,而此时只能自己动手。
有山林可退,与山林同酌,在茶汤的氤氲中偷得半日闲适,恍惚回到年少时鲜衣怒马、风雅精致的生活。
在这个步履匆忙的时代,人人都偶有压抑,甚至低谷,风雅就在那一盏茶的闲情里,闲下来,就能仰望黑夜的光芒。
劳碌的生活磨光棱角,只有风雅能远离喧嚣,让人活得更像一个人。
焚香,风雅在远方的想象里——嗅觉旅行。一柱香,能跨过辽阔的山川湖海,穿过四季的花草,越过微风细雨的林间。
黄庭坚说:“嫩寒清晓,行孤山篱落间”,闻之,像是在山间篱笆间。
陆游则说:“蔼蔼如山穴之云”,闻之,像是身处云海,清凉迷蒙。
正因有了想象,平淡无奇的生活里,才有了些不一样。
黄庭坚是“香痞”,香就是他最后的优雅。他在贬谪宜州后,住在冬冷夏热、风雨飘摇的破败屋子里,市井喧嚣,打开窗就对着邻居屠户宰牛的案板。
可他不改其风雅,慢慢焚起一炉香,在香气氤氲中,摊开一张发黄的宣纸,用一支快秃的毛笔,缓缓写下这陋室雅称:喧寂斋。
这一落墨,贬谪的落魄,邻居屠夫的案板都与他无关,香气弥漫中,他回到了他以前诗意风雅的文人世界里,也是他竹杖芒鞋时的远方。
人在不可把捉的尘世的命运中,不要管无情的背弃,不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香魂在长夜的孤灯下,可以从陋室的胸中散发出来,也就够了。
世间命运无常,世事纷乱缭绕,也许会遭到生活的背弃和无奈。但古老中国东方的香道永远有一种雅致,即便在身居下潦,也能让想象的优雅充满空间。
人间风雅,就在那香气里,焚香一柱,能让生活充满对未来和远方的想象。
回归生活,万物诗情才会为爱而生,就像春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。风雅的种子,会埋藏在生活的土壤里慢慢成长,唯有这般,才会让人收获心性的踏实。
人生一世总需要一些高于柴米油盐的品相,追求风雅,不过是以素色为绚,以真心为本。
这这宫女记得啊!除了死没有死成,只有活着拥有很多高雅贵族的前尘往事所有记忆。
这话说的含糊,是不是高贵风雅只在一念之间,连她自己也分不清是不是真的风雅?那些高贵风雅就像天上揣着明白装糊涂的神仙看凡间,世界一片寂静又一片混乱。
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