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在漫长的历史长河之中,那些被铭刻下来的文字承载着太多沉甸甸的故事与记忆。简单如“五胡乱华”这四个字,背后所隐藏的却是一段充满血腥、杀戮和混乱不堪的岁月;而“扬州三日”更是让人不寒而栗,仿佛能够听到当时人们绝望的呼喊声和凄惨的哭叫声。
对于生活在那个动荡年代的人们来说,所谓的乱世就如同地狱一般恐怖。每一个个体都在这场巨大的风暴中苦苦挣扎,艰难求生。时代的一粒微不足道的尘埃,当它降落到某个人的肩头时,却会瞬间化作一座无法承受的沉重山峰,压得人喘不过气来。
然而,有时候没有被文字详细记录下来的事情,并不意味着一切都是顺利安好的。表面上看起来平淡无奇的日子,或许恰恰反映出一种长期处于困境中的无奈和辛酸。那些未曾被浓墨重彩描绘过的人生轨迹,也许一直在苦难的深渊里徘徊,从未真正地脱离苦海。
娱乐时代的大事件层出不穷,可能某一瞬间点中时代的痛点而一鸣惊人,但这种热度来得快去得也快,没过多久便迅速消退下去,仿佛一切都未曾发生过一样。
我们曾以为大惊小怪的事情,父辈们早都经历过了,更何况也有那辈人还发生了红军二十万里长征的大事件,红军长征这件事是铭记历史书册而被华夏子女耳熟能祥的,至于我们大惊小怪的事情,大概可能只有新冠疫情才可能在医学书上提上一笔。
不得不说,还是老辈的年轻人就是精力充沛啊!哪像如今的我哟,连我老妈那样善于行走的能力都比不上,简直是能偷懒就绝对不会勤快一下,只要能够坐着,那就坚决不愿意站起来。
等到老妈从寺庙里走出来并完成烧香仪式后,我们便决定一同下山。这座位于此地的浮丘山,其实也就只有那座城隍庙以及碧霞宫的香火还算有些看点。至于山下的那条古街虽然很是热闹,但说到底也就是个陪衬而已。这里并没有什么特别精彩的节目表演可供观赏,而且整座山头规模很小,不过就是个小小的山包罢了。
再加上正值春节期间,天气异常寒冷,山上到处都是干枯的树枝、苍老的树皮以及大大小小的坑洼,实在没有太多值得一看的景致。于是乎,我们合计着准备打道回府了。
然而,仔细想想又觉得不太甘心。要知道,我可是花费了足足一个半小时的时间才抵达了浚县呢!这其中还包括了走上十来分钟才能到达古街的路程。
而从古街出发前往庙里烧香拜佛,整个过程居然连一个小时都没用上就全部结束了。此刻看看时间,尚不到下午两点钟。就在这时,老爸开口说道:“咱们就这样直接回去未免太过可惜啦!”经过一番商量之后,我们最终决定前往与浮丘山相对而立的大伾山。
当我们再次穿过同样热闹非凡的古街时,发现这里相较于之前多了一个小型的游乐场。里面有旋转木马、海盗船以及套圈之类的游乐项目。走着走着,我的目光被一个烤肠摊位吸引住了。我站在那里等待了十几分钟之久,终于买到了两只烤肠。可谁能想到,这烤肠味道极差,不仅油腻得要命,而且几乎尝不出半点肉味儿来。咬上一口,只感觉嘴里软绵绵的,丝毫没有那种令人满足的口感。
随后我们一行人便抵达了大伾山景区的大门前,只见那里矗立着一座售票亭。当我看到票价时,不禁瞪大了眼睛——每人竟然需要支付四十五元!这个价格实在让人望而却步。且不说这座山本身规模并不大,除了后山那座孤零零的石佛还算有点特色之外,其他地方着实乏善可陈。
若真想观赏精美的石佛雕刻,为何不去闻名遐迩的洛阳龙门石窟呢?那里不仅佛像众多、气势恢宏,而且历史文化底蕴更为深厚。相比之下,花同样甚至更高的价钱来这里只为看这么一尊石佛,简直愚不可及。于是乎,经过一番商议,大家一致决定干脆打道回府,这场原本满怀期待的浚县古城之旅就这样草草收场,实在算不上美好。
之前听浚县当地的同事提起过,他儿时记忆中的浚县古城和社火活动都是相当热闹非凡的。然而如今却是今非昔比,唯有到了举办社火的时候才能稍微感受到些许往日的繁华景象,其余时间整个古城冷冷清清,毫无生气可言。
更令人恼火的是,在这里无论是停车还是使用公共厕所,亦或是登上山顶或者烧香拜佛,无一不需要额外付费。感觉他们似乎只盯着游客口袋里的钞票,对于提供优质服务之类的事情则能敷衍就敷衍,丝毫不走心。
在旅行的长河中,总有一些地方和体验,恰似稍纵即逝的烟火,干一次便足以铭记。就像北京那带着独特酸馊味的豆汁,初尝者往往难以适应;西湖边甜酸交融、却未必符合大众口味的醋鱼;还有天津那盛名之下,味道却让人略感失望的狗不理包子。
这次来到浚县古城,本怀揣着满心期待。踏入古城,青石板路蜿蜒向前,两旁古建筑错落有致,可现实却给期待浇了盆冷水。街边小摊贩的商品大同小异,毫无特色可言,弥漫着商业气息,少了那份古朴韵味。
所谓的特色小吃,味道也平淡无奇,丝毫没有惊艳之感。原本想象中能穿越时光,领略古城深厚文化底蕴,感受岁月沉淀的宁静,可实际却充斥着嘈杂与无序。
在这里的每一步,都带着一丝失落。人群的喧闹声、店铺的叫卖声,没有构成一曲和谐乐章,反而让人心生烦躁。漫步其中,满心期待被现实慢慢消磨,不得不承认,有的地方有些事儿,干一次就够了,浚县古城的这次旅游,或许就将成为记忆中一次独特却不再想重复的经历。
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