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第六十章 曹爽与孙鲁班的大婚（第2页）

“新人升阶！”新人进入大厅之前，需要拾阶而上。不能是平地直接进入婚礼大厅。

在婚礼之时，进入婚礼大堂，完成婚礼，就表示从此将进入人生的一个新阶段。古人等级森严，所谓升阶，就有此寓意下，仪式感十足。

“新人盥洗！”，新人在仪式之前，必需净手洁面，象征整个仪式的纯洁庄重。古人注重整洁，净手洁面是一切礼仪的开始，也是使整个礼仪纯净的必要。

“新人登堂”，脱鞋正式步入大堂，开始仪式。古代尤其在正式的礼仪场合，都需要登堂之礼。

“新人入席！”，这入席很的讲究，入席不是随便坐会，而是男西女东，意指阴阳交会。

在司仪王凌的主持下一整套婚礼流程方才走完，一众宾客开始饮宴，众人皆是送上不少礼物，祝贺大将军曹爽、东吴长公主孙鲁班的新婚。

诸葛诞入席，拱手笑着道：“某祝大将军、长公主百年好合，早生贵子！”

诸将皆是争先向曹爽表示祝贺，曹爽拱手笑着道：“诸卿的心意吾领了，谢谢诸卿来捧场，参加吾和大虎的婚礼！”

王凌饮了口酒，捋着胡须笑着道：“大将军客气了，大将军新婚吾等理当前来祝贺！”

贺邵也坐于席中，笑着拱手道：“公主，老臣代陛下恭贺大将军、公主新婚！”

曹爽笑着道：“中郎回建业之后定要替吾谢谢岳丈的厚礼。”

贺邵道：“大将军客气了，自今日之后您与吾家陛下便是一家人了，无须说这些的。”

毕竟是曹魏大将军和东吴长公主的新婚宴席，这次的酒宴比起上几次来又丰富、奢华了许多，

一些连平日中下层将领极难吃上一口的东西也摆了上来，让众人大快朵颐。

喜宴至午夜子时方才结束，曹爽也陪众将喝得满脸通红至酒宴结束方才去与孙鲁班洞房花烛，轻轻褪下孙鲁班玉体身上的襦裙…

时间已到了七月初，荆州的天气愈发湿热，空气中也沾染上了一些北方的闷热，只有在傍晚、夜间时分才能多几丝凉意，当然了，若是能下一场暴雨，天气想必也会凉爽许多…

曹爽、孙鲁班的婚事在众人的操持下紧锣密鼓的准备着，王司空作为一个身在荆州的大魏四朝老臣，便自告奋勇的帮着找了一个良辰吉日，二人的大喜之日便在三日后的七月初七乞巧节。

“七月初七”与古人对数字和时间的崇拜有关。

古时新婚民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。

“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。

在这些“重日”中，不难看出古人对数字的崇拜，如九与五是重要的数字，九五至尊是地位的象征。而“一”是万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。

七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。

“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。

以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。

“七”与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。

两日后，在荆州众将士、东吴使臣的努力下，曹爽、孙鲁班大婚的一应所需之物皆已准备完毕，

只待七月初七婚礼的举行，荆州城内的守备也比往日更加严密了些，以防有歹人破坏孙、曹联姻…

当然了，这个歹人是何方势力所派，就是个很值得商榷的事情了，

有可能是蜀汉不愿看到孙、曹两家修好，便派出司闻曹之中的好手前来搞破坏，毕竟汉、曹不两立这句话还继续在蜀汉上空飘荡，在每个蜀汉人心中言犹在耳，不可忘，也不可弃…

还有可能是碧眼儿以派使臣送“嫁妆”迷惑曹爽，让曹爽误以为吴主同意了这门婚事，最后便借机在二人大喜之日，出其不意，将孙鲁班救回东吴去。

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