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无论是患者的情绪,还是疾病,所反应出来的脉象,都不是固定的。
望闻问切四诊参合,就成为了辨证中,一种寻找线索,从而对患者疾病进行推理的手段。
在读懂了生命后,患者的病根是可以进行辨证推理的。
因为诸多内在的表现,都可以从患者的外在进行辨认。
比如观察患者的眼睛,从他的眼白、眼睑、眼仁等部分的变化,就可以推理出他五脏六腑目前的状况,然后结合他的生活习惯,以及情绪特征,就可以倒着推他是什么时候开始出问题的,同时,按照这个情况发展下去,又会出现哪些变化。
当然,观察眼睛只是其中一环!
这种能力,以前陆九可以凭借跟五脏的对话,来准确地问出患者以前发生过什么,疾病又是从什么时间开始的,但无法问出疾病在未来的演变过程。
如今,陆九已经初步具备了辨证推理的能力,未来说不定可以有这方面的能力。
这其实也是陆九从易经中寻找到的方法。
当然,这个方法也并不复杂,所依靠的也是卦象。
而卦则来自患者的脉象。
我们都知道寸关尺这个地方。
中医把脉需要用到三根指头,分别按住寸关尺这三个位置。
也就是说,两只手加起来,把脉需要看六个位置。
正好,易经六十四卦,每一个卦象都是由六根爻组成。
那么患者的左手与右手的两个寸关尺组合起来,就是一个卦象。
比如,患者左手寸脉弱,关脉强,尺脉弱,化为爻就是坎水。
右手寸脉弱,关尺两脉强,化为爻就是兑金。
两个卦组合到一起,就是水泽节。
此卦为泽水困,反应出来就是患者本身比较困顿容易疲惫,上焦供血不足,颈椎不好,同时脾胃运化不利,腰椎也有非常明显的问题。
很明显,这样的患者长期伏案久坐,饮食不节制,也根本不运动,甚至肾精都有点亏虚。
易经中,水泽节卦曰:“节。亨,苦节不可贞。象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。”
说白了,这个卦象的意思就是操守节度,适可而止;审时度势,能知变通。
平日里要安分守己,切忌贪心不足,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。
最开始学卦象背这些,陆九确实是一知半解。
但是等到真正运用到生活中,陆九一下子就明白了这些道理。
卦象还是那个卦象,解释也是易经的原文。
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