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第224章 番外女权的纸上谈兵（第1页）

【魔女gavin】：化妆自由是一种自由，但是不是获取权力，打破男权社会凝视的刚需，这种自由在我看来是可有可无的。

李昭好想笑，她忍住：“真的挺搞笑的，女权的主旨就是追求女人要和男人一样，有一切人该有的自由与权力。”

“她却认为化妆的自由是可有可无的，因为化妆不能获取权力，不是打破男权社会凝视的刚需？”

李昭道：“化妆是不能获取权力，它存在更不是打破男权规训的刚需，但它存在就是最大的意义，因为它本身就是一种自由与权力的象征。”

“既然化妆的自由可有可无，为什么不能允许它存在呢？”

“舍弃化妆的自由，不再化妆，你能收获什么？不化妆的自由吗？不化妆的自由，不是一开始就在女人手里吗？”

“想脱美役，并不需要舍弃化妆的自由，只需转变思想和行为，舍弃【役】就可以了，化妆与不化妆的自由，可以兼得呀。”

“还没得到真正的自由与权力，就先舍弃了一种自由与权力，只因为它于夺取真正的自由与权力无关紧要？”

“既然无关紧要，你又何必舍弃。”

“化妆的自由与权力再无关紧要，也是一种自由与权力。”

“舍弃它不会让你有好处，不舍弃，你只要不使用它，也没有什么坏处，你自己留着不行吗？”

【魔女gavin】：我们可以通过反对高铁不能化妆，来发出自己的声音，维护自己的权利，但没必要过于升华化妆本身这一行为，因为它对赢得真正的自由和权利没有太多的裨益，甚至本身也是迎合男权社会的一种行为。

李昭没忍住，笑了出来：“化妆这一行为，对赢得真正的自由与权力是没有多大帮助，但也没有多大害处。”

“至于你说，化妆本身是迎合男权社会的一种行为？”

“上世纪，西方男权觉得女人化妆可耻，只有不正经的伎女才会化妆。”

“而在1912年，伊丽莎白·雅顿在纽约与1万多名女权主义者穿大白裙子，化妆上街，游行示威，她们化妆迎合了哪个男权？”

李昭真的很无语：“能决定化妆这一行为含义的，只有化妆的人自己。”

“你化妆是在迎合男权社会，还是在取悦自己，只有你自己能决定，而不是由旁人，由社会来决定。”

“甚至化妆本身也决定不了自己的含义，因为它只是一个客观存在的事物，一个工具，它身上各种各样的含义都是人附加上去的。”

“化妆到底是什么，由不得它自己做主。”

【魔女gavin】：或许把化妆打成服美役是一种矫枉过正的做法，但是在这个过分要求女孩子美丽的时代，这未尝不是一种解决的思路。

李昭笑喷了：“然后呢？”

“把化妆打成服美役，再把化妆的姐妹打成美役人，进行谩骂，批斗，说她们化妆是被美奴役了，支教她们，让她们清醒一点，要求她们不化妆？这就是你的解决服美役的思路？”

“大家说，这个思路神经不神经？”

“时代过分要求女孩子美丽，到底是谁在要求？是化妆这个东西成精了，在要求女孩美丽吗？是无处不在的男权，是想卖货的资本！”

“女人化妆不化妆只是表象，是结果。”

“要求女人不化妆，不能消灭女人化妆这一现象，更不能解决问题，反而会给女人带上一个【不许化妆】的枷锁啊，蠢材！”

“要求女人化妆，和要求女人不化妆，重点都不在于化妆、不化妆，而在于【要求】。”

“是谁在要求女人过分追求美丽？不是化妆，更不是化妆的女人，而是男权，是资本！”

“极端女权的拳头不对准它们，反而对准化妆，对准化妆的女人，把化妆打成服美役，再把化妆的姐妹打成美役人，批斗、支教？！”

李昭嘲讽道：“【魔女gavin】，你自己看看，你说的这是什么蠢话。”

“男权要求女人一定要化妆，女权却要求女人不许化妆，不过是从一个极端，走上了另一个极端。”

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