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第118节（第3页）

【我们都知道古代有世家大族，而所谓的世家大族，正崛起于东汉时期——当时在宫内传发书奏的职位如侍中，中常侍，省尚书事，黄门侍郎等，可都被名门望族所垄断。】

【于是自和熹太后邓绥以女主临朝称制后，宫中禁地不再接纳公卿望族，而以阉人为常侍，小黄门传达南北两宫的命令，接管世家大族在宫内之职，从而削弱了世家大族在朝中的势力影响。】

【而无论是利用宦官，抑制世家，还是先前说的平反冤狱，减免刑罚等，邓绥的一些种种宽宥举措，不得不说为连年灾情下的东汉，提供了休养生息，以及也让百姓有了得以喘息的机会等。】

秦王宫。

嬴政不禁点了点头。

这种种举措，方方面面，确实都有助于调和朝政，安抚民众。

【在连年自然灾害之下，带来的也不止是百姓之苦，还有经济上的冲击和损失等。】

【于是邓绥除了赈济灾荒，通利水运，下调盐价等，还躬行节俭，整治贪腐。】

【如邓绥下令削减皇家祭祀大典的名目并俭省膳食，而邓绥自己也一天只吃一餐。】

【除此之外，还减少宫廷御马的食料，削减了侯爵封地税收，削减了土木营造。

又采纳樊准的建议，减去大官，导官，尚方，内者所管的膳馐，择米，刀剑，帷帐等服御珍膳，以及靡丽难成的物件，如非供祀陵庙，稻粱米不得选择，早晚一肉饭即可。】

【还有旧太官，汤官常年要用一万万，邓绥敕令停止，每日减少节省用费，自此裁去数千万。】

【郡国所贡纳的物品，都减去半数以上。】

【以及永初七年，即公元113年正月，邓绥与汉安帝率领命妇及群妾入太庙斋戒，发现太庙中上供的新味，大多不适应节候，有的积养强行催化成熟，有的在萌芽状态就采摘挖掘，味道还没有形成就夭折。】

【于是邓绥认为，培育万物应顺应时节，不能违背农时，而后便下令此后供奉宗庙与皇室之物，都要到了时节才贡上，因为此，竟是省却了一十三种食物。】

躬行节俭啊……能够做到这份上，真的是很不容易。

而且又有几个能做到这份上的？

这一时间，又是使得历朝历代太多人都为此心生感慨，如此女性，竟又是见识了一个。

【除这些之外，邓绥还反对迷信，罢黜巫祠——】

【因为邓绥认为鬼神难于征信，太多的祭祀没有好处，一临朝即诏令罢除一切滥设的祠堂。】

【她反对巫蛊迷信，还赦免了自汉光武帝刘秀以来，因“妖言巫恶”而犯罪的人。】

【而这些破除迷信的举动，对当时思想文化的发展起到了积极的作用。】

汉朝未央宫。

听到这里，刘彻先是挑了挑眉——

汉光武帝刘秀？那个东汉的开国皇帝，将吕后牌位移出太庙的那个？

如此谥号，倒是让他有些意外和惊诧了。

不过天幕并未为此停留，还在继续往下说道——

【哪怕邓绥身体有恙时，仍是不求鬼神，如永初三年，即公元109年秋，邓绥身体不舒服，左右的人忧虑惶恐，祷告神灵虔诚祝辞，希望能代命，但是邓绥听到后，马上谴责发怒，恳切地敕令掖庭令以下，不得说“代为受命”等言语。】

【于是左右侍从皆痛哭流涕，感叹太后遭遇大病，不顾自己，而念万民。】

【后来邓绥病愈，史官认为是感应了上苍。】

【再有国家有难时，邓绥振灾自救，并不求鬼神——】

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