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孝昌二年,三月二十六,定州左人城。
对于如何欺压普通百姓,作为刺史府功曹,孙功曹是有着丰富经验的。
孙功曹在选择欺压对象上,也有四不欺:
有子弟当官的士族他不欺,河东豪族互相直接联姻,关系犬牙交错,谁知道这个普通的读书人,和那些朝中的大员有什么关系,特别是被评定为四姓的豪门,孙功曹都是绕着走的。
地方上的豪族他不欺,这些豪族都是有自己的坞堡的,他们要是闹起来,杨刺史可能用他这个功曹的人头来安抚他们,每年征税纳粮,官府也是要这些地方上的豪族配合的。
定州的领民酋长、部族豪帅他不欺,这些安置在定州的部族,他们的首领都是雁臣,虽然他们在洛阳不受待见,但是能被封为雁臣的部族,也都是最早追随北魏的“从龙”之臣,他们也和高层有着千丝万缕的联系,光是每年能去洛阳,就可以直达天听。
最后就是定州的州郡武人他不欺,如今河东地区好男不当兵,当兵的都是各州县的不良人,他们进入军队后更是欺压百姓,普通吏员也不敢惹。
很显然,鲜于修礼这些牧奴,并不是孙功曹“四不欺”名单中的。
在孙功曹看来,这些六镇遗民本身就是叛军,是太后的“好生之德”,这才允许他们在定州为奴的。
这些家伙在朝中没有根基,定州当地豪强也敌视他们,自己处理了他们只能大快人心,不会有人追究自己的责任。
至于左人城中的牧奴造反?
孙功曹随行的二十多名军士,那都是全副武装的,这帮连武器都没有牧奴,又要怎么造反?
在孙功曹看来,鲜于修礼不过是一个牧奴头子,先将他榨干了之后,然后就让人拿下他,将他列在抽杀的名单中,日后隔三差五就能来左人城敲打一番。
只能说孙功曹的算盘很好,但是这个世界上的事情,大部分都是事与愿违的。
他刚刚住进左人城内,鲜于修礼就聚集亲信。
这其中还包含了附近的葛荣派来沟通的宇文连。
葛荣乃是定州别驾,虽然被刺史杨津排挤,但是也是有名义上的权力的。
他在左人城附近的戍所驻守,搜罗工匠打造武器,为了拉拢鲜于修礼,也让宇文连送来了武器。
鲜于修礼已经决心造反,他聚集手下后说道:
“白天你也听到了,那孙功曹要将左人城中的六镇人十抽杀一,我们难道要束手待毙吗?”
从六镇之乱以来,六镇遗民早就积攒了一肚子的怨气。
在左人城做牧奴,还算是安稳了一些时日,可刺史府依然要赶尽杀绝。
手下纷纷说道:
“反了他娘的!”
鲜于修礼也是读过一些书的,他直接说道:
“不反也是死,举大计亦死,等死,死国可乎!?”
“今夜我就手刃那个孙功曹,举真王旗帜反了他娘的!”
鲜于修礼知道要举事,自然要打出口号来,而对于六镇遗民来说,最响亮的口号就是“真王”。
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