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第八十章 官治利（第2页）

杨侑：“夏季可是大风季节，再两个月应该能回来了吧。”

苏威：“陛下为何如此在乎海商道呢？”

杨侑：“苏老，那为什么从汉武帝开通西域以来，都要举国之力去维护西域之路呢？”

裴矩：“是啊，商行，中原更具活力。”

苏威：“花这么大力气，还不如用如今的西域之路，海风险更小吗？”

杨侑：“大兴洛阳有多少粟特那边来的商人，而中原之地走出去的有几个，再说了，西域之路，朝廷举国之力来维护，得利的却是西域诸邦，这点，裴老应该更了解。”

裴矩：“我的感觉西域之路就是：让人舍生的诱惹，在一段生死路，养活了诸多懒散的夷邦。

诱惹，就是陛下说的那些外夷来的商人，据我了解，从外夷来的商人，能回去的，十不存一，可为什么数百年不绝，这种利有多大，真是不敢想像。

在西域之路，风雪沙漠能要了两成左右人的命，盗匪又能要了两成，突厥人没有在西域之路，他们才是最大的掠夺者，财富半数归突厥，杀人更是无数。

即便是这样，从高昌出去，到楼兰，数十个夷邦，养点马、养些将士，就能享受奢华，靠的就是商人的送礼和赋税。

商人来回能十存四五、税交到朝廷来，朝廷每年少说能增加千万贯岁入，我认为陛下所做比维护西域之路更好。”

苏威：“能增加千万贯的岁入，那百姓的赋税可以一直维护在二十税一，天下百姓要不了多少年，能就尽归朝廷。”

杨侑：“各位长辈想想，九州一心，什么来的，还是行商，如果海商道开通，以洛阳为中心，到时候九州都会汇集到洛阳，又从洛阳散发到九州和外夷，不但加快了九州一心的进程，更是让中原人走出去，看看天下其它地方，王土的想法，已经不太适合。

其二，中原之地，最好的是锦布和瓷器，相比林邑等地，中原五谷、木料溃乏，把外夷的五谷和木料为中原所用，百姓有所居、能裹腹更容易些。

更重要的是，商之道，有三，货物、商路和钱币，三者一起才符合阴阳之道，缺一就是缺失的，目前来说，中原之地只有货物，其它两项都是缺失的，商之道的路还很远。”

五月旬的朝会，一直在争论着大兴和洛阳清政之事，“陛下，此次大兴和洛阳，涉及四百余人，所涉人员太多，不能体现朝廷的仁德，据史考，还未出现如此之刑罚。”御吏李凌说到。

刑部侍郎伍正：“李御史，此次处理，是依律而行，被处于极刑的三人，收监的三十余人，再者，是大兴知府、洛阳知府与刑部和御史台共同进行的，何来朝廷不仁德之言。”

工部侍朗王毅：“此次清政，所涉人员过众，洛阳伊水酒肆占用蜀中陈氏布铺，没有造成死人，伊水酒肆还其产业，补偿利损，为何还要收把伊水酒肆东家收监三载。”

裴蕴：“王侍郎，大隋律写的清清楚楚，已经是取其轻。”

民部侍郎史州羊：“此次清政，是以大隋律为依据，陛下没有干涉，众位大人也没有干涉，朝廷能如此行事，该罚就应该罚。”

御史鱼吾毋：“史大人所言正是，以律治政，朝之大仁德。”

吏部侍朗成呈方：“所涉及的六十余官员，处理有理有据。”

杨侑听一个多时辰，被涉及到的官员，觉得处理过重，有部分清廉的官员，觉得朝廷是按律行事，更多的官员把问题扯到朝廷要形成按律行事来，即便是皇帝，也不能任意突破大隋律。

大臣们在争论，杨侑也不制止，大臣相互干起来，这是好事，杨侑一开口，直接把自己变成众矢之的，静静观察有没有名臣的出现，在杨侑心里，名臣三要素，治政能力、举贤能力和平衡君权与朝廷的能力，要三者同时具备，能找到两三个，那杨侑就轻松得多。

从今天的朝会可以看出，朝廷之，从来就不缺乏利益、治政与维护君权之争，特别是提出按律行政的官员，基本是站在治政的立场，杨侑觉得这些都是干臣，可以好好重用，特别是执政一方，至少是短期内会有很好的效果。

那些觉得朝廷没做错，仅仅是说朝廷没错吗？杨侑觉得还有拍自己马屁的成份，这些人，很容易就走为了官位的为官之道，这些人，如何用，即要观察，又要引导。

最让杨侑无语的，是那些在朝廷维护这些乱律之人，如果说利益当头，进行维护，在后世，杨侑是觉得很正常的，可在大隋这个时代，仕途就是最大的利益，在历史中，舍家族、弃糟糠之妻、亲生骨血等为了仕途的人，数不甚数，可他们在朝廷这种反常的情况，杨侑觉得很有意思，已经立于朝堂，只有更大的利益，或者说是更长远的利益能够趋使他们这么做，那就是有更利于家族的退路，能给这么好条件的，也只有那些世家大族，没有第二种可能，那就是这些官员的退路在世家大族那里。

世家大族的家学、土地和乡情，这三者形成的底蕴，不是数十年能形成的，至少是百年，几代人的努力才能形成。

所涉人员都处理过了，爱怎么吵就怎么吵，杨侑平静听着众臣吵了一个午，朝会后的下午，继续处理奏章，各部的尚书都在，处理奏章快，还有更多不同的意见，“陛下，伊水洒肆是太原王氏的产业，不过王毅是崔氏的外族势力，怎么会扯到一起呢，要不要查出背后的故事？”，裴蕴说到。

杨侑：“大隋律有说要查吗？”

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