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第467节（第2页）

“第二，完善道果，助力太阳星君复生，将天之光明道果拿到手。”

“第三，施行教化，教化太微遗民，经营好方丈岛，顺便培养从神，亲信。”

“第四，深耕你本来就擅长的领域，你是地神出世，后领福神，又懂得空间开辟之道，多多开辟小千世界，再合并小千世界，化作中千世界，在这些世界之中传播你的神话，构建一个完整的神话树，以无极珠为根基，主干，链接诸多世界，构造完美的神话闭环。”

“第五就是修行可以发挥你战力的神通，拥有一件你使用得惯的神兵，你的神通，大多都是辅助神通，比如黄天秘咒七章，但是你也有很多强大的神通，比如金科玉律，言出法随，乾坤摩弄，天地罗网，但你没有发挥出他们应该有的威力。”

黄天将这些记下：“发下大愿倒是好解决，我学太乙救苦天尊，随声感赴，尽我所能，这是时间问题。”

“完善道果的话，黄昊如今在南灵太华，等他天仙飞升，便会成为仙道领袖，这个倒是不着急。”

“施展教化，方丈岛已经在做了，只是随侍从的从神一男一女便够了，我觉得宴溪和槐荫就很不错。”黄天已经用惯了这两个，剩下的，让他们两个管辖就行了。

“创造世界、文明，和提高战力，这两个方面，则确实是我需要解决的刚性问题。”

见黄天正视自己的问题，两个分身倒是觉得这点不错，至少听劝。

水德碧波大仙不仅提出问题，还主动帮黄天解决问题：“上善莫弱于水，水善流动，你是土德太子，救苦救难的事情，我来做，毕竟我的神话就是你的神话，你只专心经营。”

碧波大仙座下诸多水属妖精，传播了“水行五德之道”，在洪水灭世之后的太微世界，确实可以献上一些绵薄之力。

黄魁则道：“我打算去深渊世界去，从中参悟无上毁灭真意，提升自我，我是无极珠中器灵，除却无极珠提升，我能晋升之外，若我能参悟毁灭真意，无极珠也会提升。”

黄天嗯嗯一声，两大分身就离方丈岛远去了。

他们的自我灵识越来越高，但却一直没有对黄天这个本体产生逆反心理，或许他们就是黄天的不同人格，不同面。

此后，但凡海上，若有人落水，必有灵兽救之，或是海中鲸，或是大海龟。

若是海上有船只遇到风暴，也可见到一条碧青水龙，将风暴平息。

海民都说，这是救苦救难的碧波龙神，修持五德。

只是形象传来传去，从水行五德神龙，被称为了金木水火土五德神龙，信仰也不仅仅拘谨于海上，或者山中迷路，或者跌落悬崖，或者林中遇兽，凡诚信所求，疾苦必救，化身万万千千，为人指引迷津。

当然也有人认为五龙神是孽龙黄泉魔龙的五个儿子，孽龙被镇压后，五子替母赎罪，也有人传五龙神是玄天真武大帝座下，真武大帝庇护海疆，有海神之职，还有说五龙神是四海龙王的亲戚，四海道姆娘娘的侍从。

但无论如何，黄天的功德开始一点一点弥补起来，人文权柄，也多了“护佑船只”。

而黄魁深入深渊，魔性越深，佛性越深，也算是我不入地狱，谁入地狱吧。

有黄魁在前，后面的槐荫净化一层一层深渊位面，也轻松了许多，并且将净化完全的位面，化作灵境，与虚空泡泡相合，重新培养，发育成小千世界。

黄天则在方丈岛上，继续研究太微世界的原生种族，文明。

第629章起源神话演练

“羽人是青帝创造出来的种族，属木，阳木为雷，阴木为巽。”

黄天从观摩羽人文明发现，这一人种，善于狩猎，因为有翅膀可以抵御天敌，同时能歌善舞，熟知乐器，亦可与鸟类沟通。

黄天研究的就是羽人的造化起源，根据黄天的研究，羽人和九洲“抟土造人”，或者从前“进化论”认为是类人猿进化而来，是非常不一致的，羽人的祖先其实是“鸿鹄”。

此前黄天觉得羽人可能和“上帝神话”之中的天使是一个物种，但现在越来越多的研究表示其实鸟类也可以进化成人形，这种进化不是修炼化形，而是真正的从造化层面改变。

鸿鹄就是天鹅，倒是与欧洲神话的“天鹅武士”很像。

而羽人的神话之中，他们的祖先也是“青帝”世界树下湖泊之中一枚神蛋中孵化而出。

这位神明取名为“弥源天生”，弥为须弥之树，源为湖泊，生命之起源，天生，即上天之子，他的神职包括了羽人祖先，世界树守卫，甚至还有太阳。

不过这位羽人祖先，最终还是落幕了，羽人的传说，那位神明想飞到最高，最远的地方，想要到太阳上去，于是再也没有回来。

因此这位神明在后续的传说中是发现了太阳之中的宫殿，成为了司掌太阳升起的神明。

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