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94玩赖的（第3页）

既然选择了愚人众作为盟友，想必也做好了被愚人众出卖的可能。

整个剧情之中，但凡和愚人众合作的，除了荧以外，剩下的都被坑惨了。

上层的执行官只要一时兴起，就可以让下方的愚人众成员们挨一顿毒打，甚至是直接丧命。

故事不会给普通人多少戏码，但也确实没给普通人什么选择。

除了接受安排，他们一贯没有拒绝的权力。

而现在是同样的情况。

失去了权力傍身的六贤者，本质上也是只能够接受命运安排的普通人而已。

只要说服了愚人众，他们的命就会自动送到手中。

罗摩不再关注。

他虽然不知道教令院的这六位大才究竟打算以何种方式跑路到何处，但他们一定跑不出愚人众的管束范围。

只要能够拿捏住愚人众，他们的生死都是小事。

但不能让他们这么肆无忌惮了。

须弥都是罗摩的东西，让他们这么发挥下去，损耗的都是罗摩的财产。

这样就太亏了。

罗摩敲了敲桌面，然后激活了一个通讯装置。

教令院并非铁板一块，包括六贤者这个团体，其实也未必所有人都支持阿扎尔的计划。

但他们的选择空间确实不多。

囚禁神明，然后还打输了和沙海的战役。

他们就算忠诚于这个国家，最后的结局也必然是阖家欢乐，但凡能够找到一个墓碑，都算是须弥给贤者们的体面了。

当死亡成为最基础的色调之后，他们只能够考虑背叛须弥这个国家。

很少有人能够坦率地面对自己的死亡。

更何况，这一次是连坐，不光是自己要倒霉，所有的亲友都得被清算。

扛不住，根本扛不住。

这要有多忠诚，才能够在知道这种结局的情况下，仍旧选择留在须弥呢？

罗摩算不清楚，但他理解这些人的背叛，同时也并不影响他想要把六贤者给送下去。

压力这么大，他们当然也会触犯很多的错误。

而教令院内部刚好有一批人，他们并不能够屈从于权势。

在设立之初，他们存在的意义就是为了监察所有学者的行为。

只要违背了教令院早期为学者制定的六宗【根源之罪】，都算在他们的管理范围之内。

当然，贤者并不这么认为。

就好像国王安排法官和警察的目的是为了监督和惩戒下方的人，而不是为了让自己或者自己的亲眷同样接受律法的监察一样。

所谓的【天子犯法与庶民同罪】，所有人都知道这话是纯忽悠人的，没有人当真。

贤者也不认为自己应该被监管。

他们压力很大的时候自然启用了很多违背【根源之罪】的研究，做了很多错误的选择，这要比剧情线时期的他们桀骜的多。

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