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第84节（第2页）

苏轼和杜甫所在的时代都是儒释道三个并存的时代，对朱元璋这身行头不算陌生，倒是嬴政老早就想问朱元璋这和尚打扮是什么由来。

这会儿四个人也熟稔起来了，嬴政也就直接问了出口。

苏轼有一堆和尚朋友，对此很有发言权。他笑着说：“佛家约莫是东汉时期传进来的，不过到南北朝时期才真正盛行开，小杜有句诗说‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，讲的就是南朝皇帝崇尚佛教的事。”

老杜杜甫：“…………”

朱元璋这个真和尚却是没苏轼这么了解，他投奔的佛寺都供不上饭了，哪里有空讲什么佛教起源？

朱元璋听得津津有味。

苏轼见朱元璋有兴趣听，又给朱元璋讲起以前开封府的大相国寺。

那可真是个热闹地方，不仅经常有大和尚讲故事，还有个特别有名的烧猪院，据说有个叫惠明的大和尚做猪肉特别好吃。

可惜苏轼出生时惠明和尚都圆寂了，到了大相国寺只能绕到烧猪院看两眼解解馋，真不知道那位大和尚做的猪肉到底有多好吃！

朱元璋惊讶不已：“寺院里烧猪？”

苏轼微微一笑，说道：“对，当时惠明的老朋友杨亿杨相公，是位翰林学士，特别爱去找惠明吃猪肉。有天杨相公在惠明那吃饱喝足，揉着肚子对惠明说‘你可是个和尚，别人把你这里叫烧猪院不太好吧？’惠明说‘别人要这么喊我能怎么办？’杨相公就给他提了个建议，你猜是什么建议？”

朱元璋直摇头：“我怎么晓得？”

苏轼脸上笑意更盛：“杨相公说，不如就改名叫‘烧朱院’吧，就你姓的那个朱。”

朱元璋：“…………”

嬴政和杜甫听了都忍俊不禁。

苏轼这家伙可真是个促狭鬼。

一行人说说笑笑，不知不觉已经出了居住区，他们踏入游览区后没走多远就有不少游客注意到了，齐刷刷跑出来拍照。

别看现在汉服成了流行，走在街上时不时能看见有人穿着外出，实际上对大部分人来说它离日常生活还是挺遥远的。

像苏轼他们这样四个人四个款式，走在一起更是引人注目。

尤其他们四人一个作君王打扮、一个作文人打扮、一个穿着道袍、一个穿着僧袍，竟是把王权以及儒释道三个领域都涵盖进去了，光是走在一起就莫名地引人注目。

要知道过去两千多年的历史里，掌控着一代代王朝的始终是朝中的“君臣”，文人们首先是“学成文武艺，货与帝王家”，若是仕途不得志，他们才会转投佛家与道家文化寻求思想上的解脱。

不仅文人失意时常与佛道结缘，像朱元璋这种活不下去的贫农子弟，走投无路之下也会剃发为僧，只求能吃上几顿饱饭。

这样四个人站在一起，就像是一段段历史的缩影。

看到的人不一定懂，却都能感受到整个画面的奇妙与和谐。

游客们脑子还没有转过弯来，手已经飞快按下拍摄键。

不管从哪个角度拍，感觉都像是一幅名画。

这趟来值了！

苏轼几人一直被拍到放映厅外。

过来看阅兵纪录片的人不多，吴普没特意给苏轼他们留位置，让其他人三三两两地自由入座。

就等苏轼他们过来开播了。

吴普招呼他们到前排的五连空位上落座，奇道：“你们怎么都换衣服了？”

“人前岂能失礼。”嬴政说道。

苏轼三人连连点头。

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