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第2章 你才是来者（第4页）

当公民不再认为他们拥有罗马，而是罗马拥有他们时，公共参与感和责任感逐渐消失。

罗马帝国的公民逐渐从自由的共和公民，转变为受制于皇帝的臣民。人们不再为国家感到自豪，也不再愿意为国家牺牲，因为他们不再感到罗马是属于他们的。

当这种公民与国家的纽带被割断时，国家就失去了支持它的核心力量——公民的忠诚与牺牲精神。

缺乏这种共同的社会责任感，使得罗马的活力开始下降，最终导致帝国的腐朽和崩溃。

“国家成了皇帝的‘私有财产’，公民逐渐成为被动的臣民，不再是罗马的主人。”

“也由此，军队逐渐成为职业化的雇佣军队，士兵们为个人利益或皇帝的赏赐而战，而非为了保卫他们共同的罗马。”

“罗马是全体公民的罗马！而不是一家一姓的罗马！”

窗外的雨，在滴答滴答下着，屋内的众人，尤其是尼古拉斯听着盖里斯的话后，手指不断敲击着地板。

他得承认，自己缺乏了一些东西，事实上这个屋子里的所有人，都缺乏了那种东西。

这些人，没有想明白过为何塞浦路斯的情况，会败坏到今天这个地步。

他们只是粗浅的将罗马败亡的原因，归到了蛮族入侵、日耳曼部落的压力等外部挑战上。

他们也只是将塞浦路斯当下的情况，一股脑的推到了艾萨克那个“皇帝”身上，却从未想过，正是“皇帝”制度本身，让罗马不再罗马、让塞浦路斯不再塞浦路斯。

盖里斯的话语，越发的有诱惑力，盖里斯他当然清楚自己的这些话，存在什么问题。他当然知道，自己的很多论点，其实站不住脚。

但对盖里斯而言，如果“罗马不属于公民”，那么那样的罗马还是趁早亡了才好。

就如当初他刻意说是“凯撒”杀死了“耶稣”一般。

盖里斯当然清楚天兄之死，在经书中的记载是怎么一回事，但那不妨碍他为了自己的观点，而刻意凸显“凯撒”的存在。

【“你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自充为王的，就是背叛凯撒”（《若望福音》19:12）】

【因而世上的人，必须在凯撒与天国之间选择其一，天无二日，国无二王，罗马的和平是神圣的和平，不容天国搅扰。】

【处死耶稣的不是世俗的理由，而是神圣的理由，因为“凯撒是神圣的”】

“没有‘凯撒’的罗马，才是好罗马，没有‘奥古斯都’的罗马才是真罗马。”

“塞浦路斯，不该也不能再有‘凯撒’了，我们真正的、唯一的需要崇敬的，只有那在天的父，我们所有人都是他的子民。”

“任何世俗的暴君，都是偶像，都需要我们去打倒。”

“作为耶路撒冷的圣者！这是我的宣告！”

窗外闪过一道雷霆，紧接着冬雷的轰鸣传来，就在这个关头，一个人匆匆推开了门。

外面的寒风同雨水溅进屋内。

盖里斯察觉到一点不对劲，在这个屋外貌似有着许多人。

“不好了！赫克托尔那家伙带着一伙人，围过来了！”

屋外的天空是灰暗的一片，磅礴的大雨夹杂着冬日的寒风，冷冽着切割大地上的万物。

在屋外，聚集着几十号人，他们密密麻麻站成一圈，不少人的手中，都握着前端研磨至锋利的尖锐农具，完全可以当武器使用。

就盖里斯的观察来说，这些人在看到尼古拉斯他们的时候，也都流露出了意外，未曾想过会在这么一个地方偶遇。

几十人在这寒冷中急促呼吸着，不断吐出白雾。

几十双眼紧紧盯着盖里斯这帮人，透出说不清的神色，似是恐惧、又似钦佩。

盖里斯低声自语了一句：“来者不善、善者不来啊……”

一旁的尼古拉斯则回了两句，介绍了一下对方：“你才是来者。”

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