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第一百三十九章 选择权（第2页）

那些没有做工作或者资历不够的人，是没有被封神的，无论你本事有多大，潜规则就是潜规则。这方面的典型代表就是李靖父子和杨戬。

当然了，作者说了，人家千百年后肉身成圣了。可是为什么要放到千百年后呢？因为李靖父子是近十几年才得道成仙的！李靖本来是一普通武夫，因为哪吒才弄个宝塔托着，资历太浅。虽然金吒木吒跟着自己的导师混过，但毕竟比不得其他修炼过千百年、久经组织考验的革命战士哪吒就不用说了，所谓的灵珠子转世，那就是西方世界派来的啊，万一是“哪则成”咋办？

所以他们不能赶这批。杨戬为啥没封很让人费解，但如果考虑到杨戬的出身，即玉帝的妹妹与凡人私通，估计玉帝还恼着他绝对不肯录用。可能还有一个原因是：都封神了，这些人就无欲无求了，干事儿肯定不卖命，必须得有批临时工啊！这几个货，先让他们做预备役，好好表现吧。

所以，综合上述因素看，封神演义就是一部天庭招考公务员的工作报告，尽管文笔粗糙、情节鄙陋、人物单薄，但人家倒是把谁该招录、谁不能招录解释清楚了。

第三点，关于妲己。其实祝守一觉得叫狐狸妲己是不准确的：因为真正的妲己苏护女儿进宫路上就被轩辕坟三妖里的狐狸精给害死了，然后借着她的皮囊作恶，准确的说法是轩辕坟三妖里的狐狸是个笨狐狸。但鉴于在整部封神演义里妲己就是狐妖的代名词，为行文方便，本文也用此代称。

说她笨，首先是没站好队。在这个大家都忙着挤破脑袋封神立业的时候，她居然脑残的接受了女娲娘娘派去纣王身边做卧底的任务。卧底啊，你不知道自古以来卧底都是炮灰吗？你也不看看自己有没有靠山就敢做卧底，真是作死啊。

你看人家闻太师尽管和西岐打的天昏地暗，申公豹四处搬弄是非挑拨离间，哪怕是费仲尤浑敛财渎职外加构陷，但因为保商的旗帜鲜明，活着享福死了封神。你在看人家武成王、邓九公、苏护等尽管反了纣王，可人家抱了周武王的大腿，也能列榜封神。你再看人家纣王、伯邑考、姜皇后、皇贵妃、殷洪殷郊，人家要么是王子王储，要么是皇亲国戚，都是上头有人的主儿，死了都不愁后路。你再看，再不济如武吉、马氏这样的打柴的、改嫁的，都因为抱了主考官姜子牙的大腿好歹都能混个神仙。

你妲己没人脉没人缘没财宝也没功劳，一味倒行逆施，真以为自己有点能耐，就真的可以谁也不靠了嘛？轩辕坟呆久了，不知道人情世故，那你还混个屁的妖精啊。

说她笨，还因为这货不懂得审时度势，太没眼色了。周军兵围朝歌，姜子牙派哪吒、雷震子、杨戬拿三妖，妲己跑的快，不料女娲更快候个正着。如果妲己乖巧，赶快伏法，备不住女娲也能像准提道人牵引道人挖墙脚时的说辞一样来一句“此人榜上无名，与我女娲宫有缘“布拉布拉的顺势带走。

可你看这个笨妲己，居然当着杨戬的面儿抱怨：“当初可是娘娘派我来的！“一句话把女娲卖了！女娲之所以派妲己执行任务，缘起于纣王在拜祭女娲宫的时候写色诗调戏了自己的塑像，那是出于私情，各位神仙都知道，但碍于女娲面子都心照不宣。没想到妲己居然笨到这一步，你让女娲颜面何存？本来想救你也没招了。

所以女娲打了个太极：”没错，你是我派去执行任务的，但我可没让你干这么多坏事儿，这些都是你自己作的。“得，把自己摘的干干净净不说，还让妲己闹了个咎由自取。姜还是老的辣啊！妲己你这个千年的狐妖居然敢在补天造人的女娲娘娘面前玩心眼儿，自不量力，不死才怪！

综合上述因素，妲己的确是个笨狐狸。

第四点，也就是指东方神佛的人性。祝守一觉得比较东西方神话史，人们最常说的一句话就是东方神话的神是超脱人性的存在，西方神话里的神是具有人性的神。

典型的例子就是希腊神话里诸神身上体现的嫉妒、贪婪、暴戾、反复无常、自私等等，而相比他们而言，东方的神尤其是华夏神话里的神就要纯粹而空灵了许多，比如我们的玉帝是绝对不会象宙斯那样发情种马一般到处乱搞的，我们的太白金星、四大天王也都规规矩矩的才不帮着人类反抗天庭。但这种说法并不确切。

比如西游记里二郎神的听调不听宣，就暴露了他和其舅舅的矛盾之剧烈而阿难和迦叶问唐僧索要贿赂，也显露了佛家也暗黑的冰山一角。

所以祝守一觉得，真要比试，还是得看西游记。

祝守一这边的李元霸倒是由阿九担当，那可谓是一出场就把对面的理查德给打的半死。

甚至于可以说，今晚最碾压的比试就是这一场了。以至于阿九化身神格的李元霸是一锤定音，三招就打赢了这一局。

而随着“人战”的战败，那红须道人也是一口老血吐了出来。

“那九叔，现在我们可以趁他病要他命了吧！”祝守一是知会一声九叔。

“不急。”九叔此时是低声说了句：“接下来，是书战，反而是你最擅长的。”

“书战？”

“挑一本你擅长的书，吃设定赢他。因为我们是占上风，所以是由我们来决定打不打。”

这对于祝守一这一边倒是好事。

“但我们挑哪本呢？封神还是西游？”九叔此时是询问一声。

毕竟刚才的法斗全靠祝守一吃书了解。

“这两本选一本，那还是西游吧。”

祝守一倒不是觉得封神差，相反封神演义是一部很优秀的作品，虽然我认为相比四大名著它有不少的差距，但这只是个人看法，对比的也是四大名著这种经典作品。

虽然封神演义成书时间晚于西游记甚至水浒传，但作者许仲琳自视甚高，本意是要写出一部比肩西游记和水浒传的书。只是可惜就象某些明明只擅长指导文艺片却偏要去拍战争片的导演一样，笔力不逮，无法驾驭这么恢宏的故事，既写不出三国的气势恢宏、波澜壮阔，也没有梁山好汉的快意江湖、义薄云天。单就文笔和故事结构上，我个人觉得，它远逊色于四大名著，大抵与三侠五义荡寇志差不多。

恰如三侠五义整理和编辑了包拯断案的民间传奇一样，封神演义最大的成就在于它较为系统的梳理和设定了中国古代神话人物以及宗教神祗的来龙去脉和关系秩序，并结合武王伐纣的故事较好的敷衍成文。

不可否认，它借鉴了西游记里的部分神魔关系架构，但又有所创新和突破，填补了一些神话人物出身的空缺。虽然大多数人物形象设计比较呆板，但也不乏出彩的人物，比如太师闻仲、丞相比干、杨戬、黄飞虎、土行孙、申公豹、赵公明等。作为休闲读物而言，可读性较强。

但祝守一觉得这部书的好，似乎也就尽在于此了。除此之外，着实乏善可陈。故事架构上，大多都是平铺直叙，沿袭了话本小说一马平川的特点。故事情节上，情节雷同、人物脸谱化严重，严格来说，这本书很像现代人穿越回去按照网文模式写的书：复制，粘贴，查找、替换，搞定。无论是让人看的不胜其烦的什么36路诸侯伐西岐，还是味同嚼蜡的破阵，都像是为了凑字数而刻意的敷衍。语言上也粗糙的多，人物交谈平淡乏味，人物赞、景色赞、场面赞也是套话连篇、殊无新意。

更为最关键的一点是，这部书的价值观设定很让人郁闷：这就是一部所有人争着去死或者让别人死以便完成姜子牙封神工作的工作日志。

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