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第317节（第2页）

同学们都吃惊的看看这个老师，又都看看李文轩。

李文轩就跟没事人一样坐回自己的座位上，低下头继续看书。

李楚喝了几口水，放下缸子又继续说到。

整个教室百十号人，除了李文惠和路萍之外，剩下的人都觉得这对师生的举动也太诡异了。

一个敢送，另一个就敢直接喝，说真的，他们还真没见过这种事情。

还好是李文轩送上来的，如果是文惠送上来的，还指不定这些学生会想到哪里去。

由不得他们多想，李楚已经开始讲课了。

“在春秋战国时代，中医的理论基本上就已经成型。在往后的各朝各代都是在这个基础上总结发展。

它承载着我国古代人民，同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展的医学理论体系。

中医对汉字文化圈国家的影响十分深远，比如小日子的医学，棒子国的医学，高丽医学，以及西南那个猴子的医学，他们都是以中医为基础发展起来的。”

说到这里的时候，李楚看到后边有位学生举起了手。

他挥了挥手示意那位学生把手放下。

第四百九十九章追求

等那位学生把手放下后，李楚才说道：“我讲课的时候就不要举手发言了，后边我会特意留出提问的时间。

当然，如果你举手是有别的什么事，比如说想出去解决个人卫生，那你请便就可以。”

说完之后，他见那个学生再没有下一步的动作了，就又继续开始讲课。

“中医学是以阴阳五行为基础，将人体看成气、形、神的统一体，通过刚才前边说过的四诊方法，探求病因，病性。

分析病机及人体内五脏六腑，经络关节，气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辩证论治原则……”

李楚端起桌子上的缸子喝了口水，然后又看了眼时间，还有十几分钟就下课了。

他没有在继续讲课，而是对着后边刚才举手的那个男同学说道：“这位同学，你刚才举手想说什么？”

那个男同学愣了一下，又扭头看看两边，然后抬手指了指自己，得到李楚的示意后，他连忙站了起来：“李老师，我是想问，中医是不是只需要用望闻问切四诊的方法，就可以判断一个人到底得了什么病？”

“嗯，基本上都可以，当然了，中医对很多病的叫法和西医不同。”

“那为什么现在有很多中医，都要让病人去做一些西医的检查呢，比如说拍片子，抽血化验之类的。”这个学生继续问道。

而他问的这个，下面有很多同学也都纷纷点头，附和着。

听到他问这个，李楚笑了一下：“我有的时候也会让病人去做一些化验和检查，但是做这些检查并不是给我看的，而是给病人看的。”

他这话说的下面的同学们都愣住了，没听懂这话到底是什么意思。

就连李文轩和李文惠姐弟俩也一样，他们也没听明白，什么叫做检查不是给医生看的，而是给病人看的。

“我知道你们很多人不理解我说的意思，这么说吧，有个病人来找我看病，通过我的治疗方桉，这个病人的病症消失了，但他还是有些将信将疑的，担心某天又犯了怎么办。

现在最简单的解决方法是什么，就是让他去做一个化验，或者拍个片子，这样病人就能直观的，看到自己的病症到底治好了没有，而我也不用费劲吧啦的跟他解释半天，他还不相信。我这样说你们听懂了没有？”

他这样一解释下面的同学们都恍然大悟的点了点头。

“这就是为什么现在越来越多的中医大夫，让病人去做一些西医的检查，目的就是让病人自己心里明白。

当然，也不排除现在有很多中医大夫，他自己同样没把握，他也需要一些西医的检查手段来辅助他。

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