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第2章 你才是来者（第3页）

但有些东西、有些火焰、有些怒火，是那雨水所不能熄灭的。

从艾萨克登岛开始，他与他麾下的雇佣兵，便是在肆意凌辱着这座岛。

从加冕之日起，艾萨克就开始掠夺塞浦路斯，强奸妇女，玷污处女，对犯罪者施以过于残酷的惩罚，并掠夺公民的财产。

【现在，那些受人尊敬、财富堪比约伯的塞浦路斯人，如果不被这个暴躁的暴君用剑杀死，就会赤身裸体、饥肠辘辘地在街上乞讨。】

——尼克塔斯·乔尼亚特斯

所谓约伯，便是一位圣经中的智者、拥有着难以计数的财富。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

面对着艾萨克如此横征暴敛的行径，不少人都站起来试图推翻他的统治。

但、这些都失败了。

尼古拉斯作为一名本地寻常贵族，他联络了附近的的一些亲戚，组织出了一支军队，发动了一次声势不算大的叛乱。

然而就其结果而言，他们这帮人被艾萨克的部队打的落花流水。

以至于相当长时间里，都只能东躲西藏。

原本上千人的部队，等到如今就只剩下他们这二十八人了。

“就像我早说过的，塞浦路斯在成为罗马行省之前曾是埃及托勒密王国的一部分。”

“公元前88年，托勒密十世亚历山大一世去世时，将他的王国，当时包括埃及和塞浦路斯遗赠给了罗马共和国。”

“起初罗马元老院不愿接受这个王国，因为他们担心无论谁被派去征服托勒密王国，都可能变得过于强大，威胁到共和国的民主原则。”

“在那之后，因为一些情况，罗马最终还是吞并了塞浦路斯，但他们除去派遣总督以及少数几位官员外，塞浦路斯大体都是自治的。”

“这里几乎没有军队、远离大陆的纷争，罗马的和平给这个岛屿带来了繁荣。”

盖里斯在一间木屋里，向安德烈他们讲述这座岛屿的过往历史。

这些历史，其实并不算什么罕为人知，尼古拉斯自己也清楚。而在这个过程中，盖里斯也在反复提醒尼古拉斯他们，提醒他们为何会失败。

因为他们的起义与叛乱，实质上仅仅是动员了一座城镇，与一些农民们的力量罢了。

他们从未提出过一个响亮的口号，未曾去动员其他市镇的力量，没有取得公民群体一致的支持。

盖里斯之所以要在当下这个关头，反复去讲当初罗马时代的荣耀，便在于他要提出一个口号。

就如孔夫子在礼崩乐坏的春秋，说要恢复三代之治一般。

他盖里斯，也要在这个被艾萨克欺凌的岛屿上，恢复罗马共和之治。

盖里斯的这些论述，大多其实都有些牵强，属于经典的有利于自己的历史反复提及。

但他确确实实给出了一个有关“罗马”为何衰落的核心观点。

即共和体制与帝制转变中的权力关系变化，是罗马从强大走向衰弱的关键之一。

在盖里斯的论述里，罗马共和国的强大，与其独特的共和制度紧密相连，这种制度强调公民的参与和国家属于所有罗马人，创造了强烈的公民责任感和共同体意识。

在罗马共和国时期，公民们有机会通过选举和参军为国家服务，罗马的权力中心分散，执政官、元老院和民众大会都在一定程度上代表着公民的利益。

这种制度激励了人们积极参与国家事务，公民们为罗马而战，是因为他们感到罗马属于他们，而不是某个统治者。

然而，当罗马转变为帝国，尤其是奥古斯都建立元首制后，虽然名义上皇帝是“第一公民”（Princeps），保留了一定共和的表象，实际上权力开始逐渐集中在皇帝手中。

随着时间的推移，罗马皇帝越来越多地将国家视为个人的财产，皇帝的权力成为绝对的，尤其是在多米提安（公元81-96年）和后来的一些皇帝统治时期，帝制的专制性越来越明显。

这种权力集中导致了国家与公民之间的距离感加大。

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