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太清闻言,目光不由一转,问道:“道友对这个盛字还有其它不同看法?”
青虚道:“在贫道看来,这个盛势可分两个方向,一种是成其高,一种是成其大,所谓天之道,损有余而补不足,其中这个有余,贫道认为指的是其高而非其大。”
众人听得青虚如此解释,不禁耳目一新,太清急问道:“还请道友详细说说。”
青虚闻言,目中闪过一丝隐晦笑意,而后继续道:
“所谓木秀于林,风必摧之,说得也是这般道理,三位道友若是将教派的发展只是局限于教派本身,聚拢八方气运于教派,提升教派实力,无限拔高教派地位,超然于众,那么必应盛极而衰之理。
三位道友若是换个方向,不成其高,而成其大,那么情况则会不同,敢问三位道友,这世间什么最大?”
三清相视一眼,而后太清道:“自是大道。”
青虚闻言,面上闪过一丝尴尬,随即便面色如常的道:
“大道为一切之起源,亦为一切之终点,这个论题太大了,我等也离之太远,说之不清,道之不明,咱们就先不去说祂。
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在我等所能理解的范围之内,贫道认为这世间最大莫过根基,三位道友以为然否?”
三清闻言,略一思索,便点头认同道:“道友所言不错。”
青虚接着道:“这世间一切成就高度皆是建立在广大根基之上,就如这山上山下之水一般,山下之水为山上之水之根基,故山下之水要远大于山上之水,方可支撑山上之水不息。
且山下之水越大,那么山上之水所能达到的高度也就越高。
若遇大旱,山上之水常有绝时,而山下之水却因其大而少逢绝时。
而只要山下之水不绝,那么山上之水就总有再现之时。
若将这教派之发展比作这山上山下之水,那么这山上之水便为教派所体现的地位影响之高度,而山下之水便为教派所立之根基。
三位道友若是致力于山上之水的高度与丰盈,那么必损山下根基之水,若山下之水枯竭,再遇大旱,损尽山上之水,那么山上之水便成永绝,山也为荒山。
但若三位道友致力于山下之水的丰盈广大,那么山上之水不催自高,若遇大旱,或有绝时,但却总能再现,就如这教派之气运,虽有高低之起伏,却永无颓败之危机。
是以,三位道友认为一时的地位成就之高低重要,还是根基重要?”
三清道:“自是根基重要。”
青虚又道:“那么一教之根基在何处?”
三清闻言,不由陷入深思,不多时,太清突然道:“是教义?”
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