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第245章（第1页）

但并非所有的驭龙兽都一样——驭龙兽跟人相同，有聪明和笨之分，能力有强和弱之分。

运气好的，遇上一只特别聪明的驭龙兽，那简直相当于拥有了一只神兽；运气不好，遇上一只蠢的，且能力又弱的，那便相当于多了一只忠心耿耿的宠物犬，赶紧让它繁殖下一代是正经。

所以驭龙兽的饲养方法无有丝毫的奇特之处，偶尔赏几滴血它，或者你受伤流血，让它舔你的血即可。

这个顾还卿一略而过。

至于养尸地，羊皮小卷上并未说沧海宫禁地就是养尸的好地方——这是她看过羊皮小卷，回想起龙艳光所说过的话，后来自行揣摩领悟的。

所谓“养尸地”，古代葬书上一般都有说明：“地书谓纯阴不化之地，年久尸不化，名曰养尸，主凶”。就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。

民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地！古代风水先生也认为，“养尸地”是凶地，称“葬不宜”。

遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。

“养尸地”，它的土质相当阴寒，土色呈黑。如果是炙阳干地，则只会让尸体变为干尸，因此懂得风水之人，一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉，甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断。

——尸体一旦埋入“养尸地”，由于土地胶质粘性及酸碱度极不平衡，闭气性能良好，极不适应有机物的生长。因此棺木不会滋生蚁虫、细菌等，尸体埋入即使百年甚至上千年，尸身肌肉毛发等也不会腐坏。

对此，顾还卿不予置评，因为在现代，有关“养尸地”的传说就由来已久，媒体也报道过不少起在“养尸体”发掘出不朽尸体的事件。

至于形成“养尸地”的具体原因是什么，还需要科学家去研究。

而沧海宫的禁地，按第六张羊皮小卷的说法，就是一个极好的养尸体——不仅是个极阴之地，且禁地里环境潮湿温润，空气隔绝封闭良好，再加上棺木若密封完好，尸身能保存完好。

龙艳光曾对初一说过：“龙氏有位能力极强的先祖，是位女子，生前倍受人宠爱，却因意外而亡，她喜爱的男子舍不得她，便把她的棺木放入养尸地。那男子一面希望能保持情人的尸身不坏，一面又寻求一些异术与仙术，希望有一日能让心爱的女子死而复生。”

那女子复未复生谁也不知道，但自打这位龙氏女子死后，龙氏便开始逐渐走下坡路，一代不如一代了。而且，那位女子一死，龙氏里那本人人梦寐以求的《龙氏宝典》也失踪了。

《龙氏宝典》里面究竟写了些什么，龙氏后人压根不知，只知道因为这本宝典的遗失，强大的龙氏一族大伤无气，并开始衰败。

顾还卿把六张羊皮小卷和龙艳光的话结合起来，混沌的脑子立刻便有些明白了：敢情沧海宫的禁地是块绝佳的养尸地！而第三张羊皮小卷上面所绘的龙女，即是龙家那个能力超强的先祖。

沧海宫的祖师爷极喜欢龙女，舍不得她死，便不顾龙氏的一族的阻拦，强行把她的尸身放入禁地，希望能保存好她的尸身，以便以后找到好法子，能复活她。

虽说是痴心妄想，却也是个难得的情痴。

——沧海宫的祖师爷出自轩辕族，武功绝绝，博学多才，对阴阳风水也有所涉猎，可谓惊才绝艳，是当世一位很了不起的人物。

后来为了死去的龙女，他一手创建了沧海宫，并把殓葬龙女尸身的棺椁放入了沧海宫的禁地，打算养尸，并孜孜不倦地寻求能把死人复活的方法。

但显然他失败了，龙女未能复活，那位祖师爷憾然长逝。

作为龙氏一族，当然是希望龙女能“入土为安”，没有不切实际地奢望她死而复生。

何况龙女根本未嫁给沧海宫的祖师爷——他们充其量只是一对情侣，不是夫妇，这位祖师爷无权强夺龙女的尸身。

而且龙氏一族和花家习俗相同，族内的女子并不外嫁，只招赘，死后葬于龙氏祖墓。

但可能是沧海宫的祖师爷实力太强大，以至于龙氏一族竟死活也夺不回龙女的尸身，故而才命后世子孙务必要闯沧海宫的禁地，带龙女回家。

当然，也可能是龙女对龙氏一族很重要，所以龙氏祖先才会不惜一切代价欲抢回她的尸体。

这在顾还卿看来，沧海宫的祖师爷也太霸道了！还有点变态——既然未娶人家……不是，既然没让龙女招赘，你老霸占着人家的尸体不还，是几个意思呀？

还有沧海宫禁地下面的竹廊密道，她怀疑也是这位祖师爷所为——若是龙家人所为，可能早顺着密道偷回龙女的棺木了，也用不着费这么多周折，要她闯沧海宫的禁地。

很可能沧海宫的祖师爷也有送龙女回家的打算，不过他只在禁地下凿了密道，并设置了许多金棺陪伴龙女，可一直未真正放手送龙女回去——只是有那种想法而已。

再者，他大概是想送龙女回九龙司，并不想将她直接归还给龙家。

中间有什么隐情，顾还卿不得而知，以上这些也仅仅是她的猜测罢了，至于是不是这样，还有待商榷。

但她不明白，花非花为何出现在九龙司？而且看他这副鬼样子，只怕他在花家假死之后便潜入了九龙司，有许多年头了。

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