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至于靠山一事,罗丰现在打算建立的门派,就是将来托庇妖族的修行门派,令它们不再成为无根之萍。
当一只妖不再吃人,又没有妖丹,还没有像样的法宝时,除非是冤家路窄,否则一般人也没兴趣去猎杀这样的妖族,根本得不偿失,简单的讲,就是风险大过利益,没有杀戮的价值。
反过来,妖族想要压倒人族,也是极难办到的事情,除去天赋外,数量也是一大关键。
“又是这群披鳞带角之辈……”
“不过是群扁毛畜牲……”
“真正想不通,罗浮仙尊为何允许它们来听道……”
山下的人群中,不时有人用仇恨凶恶的目光盯着东南方的妖族聚集地,双瞳灼灼,几乎要喷出火来,为此甚至听漏了罗丰讲道的言语,而且静坐的姿势也时不时的扭动着,注意力无法集中。
对此,罗丰也是任其自然,没有劝诫也没有明令禁止,因为这本身也是一种大浪淘沙的筛选过程,一个容易受情绪影响,连专注修行都做不到的人,无论天赋有多好,都很难在未来有所成就。
他并非要劝人放下仇恨,六道宗也从不讲什么“放下屠刀立地成佛”,反而更偏向快意恩仇,可纵然是身怀血海深仇,也该明白,当下唯有专注修行,提升自己的实力,将来方有报仇的机会。
践行一切的基础是实力,唯有强者才能追求逍遥自在。
人与人的交往中必然存在冲突,有人快活了,必然有人不快活,有人觉得自由了,必然有人觉得不自由,而决定这些的关键便在于各自的实力。
强者快活,弱者不快活;强者自由,弱者不自由。
追求强大,渴望变强,胜者为王,败者为寇,这同样是六道宗的教义,所以才会有“活着的天才方是真的天才,死了的天才都是废物”的说法。
别以为一时分心没有关系,事后可以从其他人口中打听到内容,相同的话,从不同人的口中说出来,其效果是不同的——这并非指说话者的地位,而是指说话者的修为。
罗丰在讲道之时,暗运真元,催化心灵映射之术,将法力化入语言当中,不同集中力的人听到,会有不同的体会。
最差者便是那些分心之人,等到结束后,他们会发现自己听到的都是支离破碎的语言,无法串联成章;寻常者听到的则是一篇高深莫测的口诀,玄奥归玄奥,事后仍需自行参悟;专心者听闻时会觉得字字珠玑,每一字每一句都印入他们的脑海中,无法忘却,并立即领悟内中的深意;最虔诚者在听到的同时,体内真气就已经顺着口诀运行,脑海中也会自行成象,演绎所讲述的内容,甚至他们会进入一种旁若无人的状态,整个世界只有当事者一个人,再无其他。
所谓道不传非人,法不传六耳,一样的师傅,一样的口诀,结果弟子的成就却各不相同,原因便在于此了。
那些上乘功法的秘籍也蕴藏相同的功效,通常只有真本才能将完整的道统传授于人,因为只有真本上才存留着创作者的真意,其余拓印来的复本,只是单纯枯燥的文字,后人很难从中领悟到创作者所要讲述的大道,需要耗费更多的时间,而且走出来的道路与创作者会有微妙的不同。
除此以外,每当罗丰说法之时,各种玄黄、黑白的光点就会在山林间飘舞,不同种类的灵树灵花都会齐齐生长开放,有白,有红,有黄,漫山遍野,飘溢着仙灵之气,又有清心宁神的天外之音,直如仙家洞天一般。
这些光点对人族、妖族无效,顶多是令人景气饱满,神清气爽,但落在那些尚未开启智蒙的飞禽走兽身上,却会被它们吸收,转而让它们渐渐生出慧光,加速向妖族的转化。
这数日来,有些本身就藏有灵气的兽类已经生出智蒙,如一头活了三十年的老虎,直接成长为虎妖,另外还有一些本身就适合修行的种族,同样比其他禽兽更快地觉醒慧光,如狐狸和白鹤等。
一个时辰后,讲道的言语戛然而止,诸人怅然若失,仿佛从美梦中被强行唤醒,颇为不舍,但他们知晓这是罗浮仙尊定下的规矩,一个时辰就是时辰,绝不会多出半刻,倒也没有强求。
在依依不舍地离开的人群中,有一中年目光望向大树的时候,面带愧疚之色,但当他转向东南方时,又狠狠握紧了拳头,目光中充满了无法割舍的仇恨。
就在罗丰打算入大树中央,新开辟出来的洞天福地时,天外忽现一股雄浑气息,往着此处疾驰而来。
“哦,钩蛇这么快就来了?不对,它的反应不该这么快,我开辟道场尚不到半个月,连点成效都没有显现,它如何能参悟到我真正的用意,而且这股气息非是妖族……原来是他!”
听道的人群妖群兽群尚未离去,一个个浮现回味的神色,似乎还徜徉在先前的时光中,但一道白芒遁空而至,现出身影的瞬间,便施展出一道庞大的禁制当空罩落,将所有的妖族圈在里面。
“凡妖尽杀,一个也休想走!”
来者正是陈士载,他满头鬓发,面容相比王都时苍老了许多,而身上也多了一种说不清的坚毅决心,好似要证道心的剑修一般,不撞南墙誓不回!
“在此传道者为谁?师于妖类,不识大义,有才无德,当诛!”
还未离去的人们瞧见陈士载的时候,不少人立即认了出来,这因这数年来,陈士载行走边疆和蛮荒,斩妖无数,毫不留情,只要是妖类,一概诛杀,为此虽然得罪了不少人,但也获得了更多人的崇敬,其名声早已传开。
第0891章说服的方法
罗丰从新开辟的洞天福地中步出,和远道而来的陈士载对视了一眼。
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