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第176章 农业闭环（第2页）

葡萄和酒类加工技术，研究葡萄酒的陈化、澄清、过滤等工艺，以确保产品的稳定和品质。

葡萄酒质量控制，开发质量标准和监测方法，确保产品符合各项要求。

后续达克乌斯准备把一些公民出身的阿苏尔奴隶或战俘转移到库约省去，那里相对封闭一些，可以对他们进行适当的保护。在现在的他看来这些公民只是……没法说，也不好说，毕竟他曾经还杀过。但起码他们不是权利的获益者，他的矛盾主要集中那些奥苏安的贵族上。

渔业研究所从事渔业研究和开发，为考琛平原的海洋渔业发展、使用和保护创造并调整了知识、信息、方法和技术。

定期对考琛平原海域的渔业资源进行调查与评估，通过收集和分析相关数据，了解渔业资源的种类、数量、分布和生态状况，为合理利用渔业资源提供依据，比如制定禁渔期。

基于渔业资源调查和研究成果，之后所开展渔业技术的开发工作。包括渔具改进、捕捞技术研发、养殖技术创新等方面。通过技术推广，提高渔业生产效率和后续渔民收入水平。

而且还要关注考琛平原附近海域的生态环境，研究海洋生态系统的特点和演变过程。有助于保护海洋生态环境，维护渔业资源的可持续利用。

在达克乌斯看来这些是必要做的，这些机构都有存在的必要。他是长生种，他还没到三十岁呢，以后的路长着呢，他作为巫王之手的同时，还是露丝契亚的教皇，考琛平原后续后成为精灵的王国，同时也会成为他作为乌玛克的领地，管理整个露丝契亚大陆，以及对面的旧世界南部丛林，他在这里的统治将持续化。

现在压根就没渔船，出海捕捞鱼获的都是换防下来的掠夺舰，现在可以乱捕乱捞，但这只是暂时的。如果大量的渔船来这里一直捞，不超过百年考琛平原附近的海域毛都没有，到时候整个远洋捕捞队？这么做没有持续性，再说也不需要那么的鱼获啊。

魔法很神奇，但也没那么神奇，魔法只是一种辅助手段，就像游戏里的加成bUFF那样，如果没有基础，bUFF叠的再高也没有用，因为本身就是零。不然基斯里夫那片荒地也不会饿死人了，纳迦罗斯的冻土黑土地也能大规模种植植物了，还费这破劲来开发考琛平原。农业方面的常规问题还是要面对的，不然在没有秩序和规划的乱种下，会造成不可逆的后果。

达克乌斯激进的同时又有很保守，他不指望亩产亿斤的大丰收，他只需要每年的产量都能维持一个较好的范围内，并且持续下去，一直持续下去。

至于什么民间的协会、公司、合作社和联合会等等就没有成立的必要了，在强权统治和封闭的考琛平原完全没有存在的必要，有翡珀花园就够了。

翡珀花园作为农业研究机构，还有着培训女术士的义务，达克乌斯寻思好了，翡珀花园系的官员会进入黑色方舟纳戈尔号的魔法培训系统，招募和培养有野兽系和生命系天赋的女术士。同时翡珀花园也会定期扮演巴托尼亚妖精的角色，在考琛平原的人类中间挑选有魔法体质的孩童。

达克乌斯准备玩个黑色幽默，无论后面发生何种变化，他都准备在拉普拉塔城修建能充当奇观的蕾雅和莎莉雅教堂，而且他准备让翡珀花园培训那些有魔法体质的人类孩童，充当仆从侍者，并教会孩童关于野兽系和生命系的辅助法术。

比如能驯服牲畜、家禽和勐禽的驯服野兽，当然狼、熊、蛇等野生动物不在这个范围内，被施放法术后动物就会永远对人类、精灵、矮人和半身人保持温顺。

什么野兽做得很好，施法者接触受伤动物后会治愈伤口，当然这个法术只适合自然动物，魔法生物和怪物不在这个范围内。能让施法者用一种舒缓和催眠的声音使一只动物平静下来，并且能够接近动物并毫无恐惧地触摸的安抚野兽。还有会说法的野兽，施放在动物身上后，能短时间的赋予动物说话的力量。

这都是野兽系的法术，或者也可以称作戏法，更直白点就是兽医的必备技能……

至于生命系就相对神奇了一些了，比如能让不管是多臭或多咸的一定量液体发酵，能转化成一种轻微发酵的酒水。

把手伸向大地能与大地交流的大地谎言，施放成功后片刻就能获取到当地环境的相关信息等，比如地形、植被和水域等等，当然没有天气。

还有更神奇的送子……不是，春暖花开，将纪伦之风集中于一个地方或生物，可以让一小块土地迸发出生命，下一次的收获将有几率丰收。如果施放在有生命的自然生物身上，在其他正常条件都满足的情况下，一个月内就会受孕。

清理枯萎病的治愈枯萎，能治愈植物、树木、农作物和其他农作物，并使该地区在余下的季节里免受同样的枯萎病的侵袭。同样这个戏法也可以施放在生物身上，让所所患疾病的持续时间减半。

还有一些能修复伤口让其恢复活力的，重生风暴和愈合术。能以超自然的速度愈合伤口和骨折的再生术。

相性多和啊！这些与蕾雅和莎莉雅的神职范围太搭配了，而且法术既能满足农业和畜牧业的需要，又能治疗，更能送子！

至于攻击类法术？哪有辅警带枪的说法和规矩？

不成体统，当然法术不是枪，也许会诞生一些无师自通的天才或是整些烂活的女术士。

这些有施法能力的人类孩童在成年后通常会成为蕾雅和莎莉雅的祭司，作为考琛平原上的辅警和润滑剂，作为翡珀花园的一个半附庸的下属机构。

当然上述讲这些只是法术，对魔法之风的运用。蕾雅和莎莉雅还会赐予信徒的力量，也就是所谓的神术。

比如蕾雅的富足，歌唱盛夏与女神的光辉，带来丰裕并清除所有污秽。库存的食物和未煮熟的原料将缓慢膨胀并一分为二，碰到的所有东西都将数量翻倍。霉菌、害虫、昆虫和其他的变质源都将消失，久置的食物将再次新鲜。

像这类神术还有很多，与野兽系和生命系的法术有异曲同工之妙，不过这些神术通常只能小范围的使用，如果对整个科尔多瓦省施放，除非女神亲临！

有个冷知识，其实居住在艾索洛伦的阿斯来偶尔也会扮演巴托尼亚妖精，那些有魔法天赋的人类孩童进入那片神奇的森林后会被阿斯来的法师施放魔法，空壳化变成一个木讷的机器人，只知道遵从命令的侍者。为什么说是偶尔呢，因为这些孩童通常能活很长很长时间，比如外界的上百年，所以阿斯来不会太频繁的扮演巴托尼亚妖精。

精灵最喜欢人类小孩了……这个是真的，无论是杜鲁奇、阿苏尔或是阿斯来都喜欢人类小孩，只有与人类保持密切关系居住在劳伦洛伦的艾尼尔会避讳这样做，但也不是绝对。

可能是古圣改造的原因，或是其他的什么，人类在学习魔法上有着很大的短板，通常只能学习八风的一种，而且学完后会跟着所学习的魔法之风发生变化，比如火焰系的头发都会骚起来，而且脾气变得很暴躁，就像一点就炸的火药桶一样。还有很多例子，德鲁尹化的生命系法师，荒野流浪化的野兽系法师等等，这俩看似一样，但不是一个路子。

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