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第一百一十四章 更早的穿越者（第1页）

面对卢米安的问候，“愚人节”那十几名成员都短暂陷入了沉默。

这里面，有好几个人的目光变化和肢体语言让卢米安觉得问题较大。

他们分别是套着丝袜以遮掩容貌的“吟游诗人”，戴着半脸面具、留着红色竖发、脸颊画着泪滴和星星状妆容的“西索”，顶着红黄白小丑油彩的“疯女”和装扮滑稽搞笑的“咸蛋超人”。

这四个“愚人节”小组成员有的眼现惊讶疑惑之情，有的不自觉缩了缩身体，有的下意识眯起了眼睛，有的微不可见地改变了身体姿态，显得比刚才更加防备。

要不是这段时间里，卢米安经常找安东尼瑞德这位“心理医生”请教，并集中记忆了心虚之人发现早已死去的苦主还活着时会有什么样的眼神变化和肢体动作，肯定没法分辨得如此清楚，或多或少会遗漏一些。

相比较而言，卢米安之前重点怀疑的“洛基”和“我有个朋友”，各方面的反应都很正常。

——前者是“愚人节”小组的创立者和领导者，这个小组真要存在什么异常，他没出问题的概率很低，后者按照“袖剑”芙兰卡的说法，疑似“观众”途径的“心理医生”，而奥萝尔在记录这条途径的知识时，内容缺失严重，和梦境中只言片语透露出来的信息不太吻合。

穿着马戏团占卜家式黑袍的“洛基”只是简单地用兜帽阴影来模糊化脸孔，似乎一点也不担心被人看出具体的容貌。

短暂的沉默后，他没有掩饰自身讶异地说道：

“麻瓜’，你竟然又出现了。

“我还以为你听隐匿贤者’的课后辅导把自己听成了疯子，失去了控制，几个月没参加任何聚会。”

“rap，是rap，不是课后辅导。”头套丝袜的“吟游诗人”笑着纠正道。

卢米安听芙兰卡讲解过，rap是一种奇怪的音乐形式，“卷毛狒狒研究会”很多成员喜欢把来自未知存在的危险吃语比喻成rap。

“麻瓜”不厚不薄的红唇保持着微微翘起的姿态道：

“是有点疯的迹象和表现，但还能控制。”

在“卷毛狒狒研究会”，这是一个很常见的话题，之前已经有多位成员因各种各样的原因失控，或变成了怪物，或成为了死人，所以，“心理医生”们仅是靠类似聚今叶治疗同伴的心理或精神问题，就能狠赚一笔。

套着白大褂，戴着鸟嘴面具的“我有个朋友”点了点头：

“去年我评估过你的精神和心理状态，问题不是太大，但之后有快一年，你都没再定期评估，要小心啊，我有个朋友就是疏忽大意，太有信心，结果住进了疯人院。

这位“心理医生”看起来足够正常，而且还很关心患者的情况，但他加入“愚人节”小组这点，就让卢米安觉得他应该也有异常，至少精神状态不会太健康。

像卢米安这种恶作剧大王，也没有对未来绝望，以追求乐趣为人生唯一目的，出现类似情况的，心理或多或少都有问题。

“洛基”没有追问“麻瓜”缺席多次聚会的原因，摊开双手，对“愚人节”小组所在区域的全部“卷毛狒狒研究会”成员道：

“各位，我最近又发现了一位历史上的穿越者！

“谁？”头套丝袜的“吟游诗人”脱口问道，其他成员亦是一下集中起注意力。

见所有人都投来了目光，“洛基”手势丰富地说道：

“我收获了一些古代典籍，上面提到第三纪曾经存在过一位“远古太阳神’。

“我们之前不是一直在疑惑各大教会的圣典，尤其是‘永恒烈阳’教会的，和我们那个世界的宗教典籍很像吗？

“现在，我应该找到了答案。”

这位“愚人节”的首领一边说一边在胸口以上下左右的顺序点了四下，仿指故乡的某个宗教。

卢米安看得眼皮一跳：

k先生向那位祈祷时做的也是这个手势!

是巧合，还是有某种必然的联系?

而且，“远古太阳神”不是“与众不同”歌舞厅那位天使的父亲吗？

“洛基”语调浮夸地继续说道：

“对，就是你们想的那样，各大教会的圣典都是抄的‘远古太阳神’的，只是侧重点不同，修改了相应的细节。

“那位的典籍我只找到很少一些，但看得出来，绝对来自我们的世界。

“希望你们能搜集到更多的‘远古太阳神’资料，最终确认池也是穿越者，比罗塞尔更早，你们要是希望看一看我收获的那些典籍，等会记得寻求交易，100克黄金或者等值货币换一份副本，很便宜是不是？也就大家是自己人，也就这牵涉到回家的希望，要不然我肯定不会只卖这么一点黄金。

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