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第20部分（第2页）

于是；　孙悟空发怒了；　终于撕破脸皮反了目：　你这泼秃！　没了俺老孙；　连口水都没得喝；　还这般刁难俺；　不给点颜色看看；　你就不知道俺老孙的狠气！　我管你是哪个！　一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。

走的时候，愤愤丢下这样一句话：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”

二、经过

沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢；　你若不信；　菩萨可以作证嘛；　我这几天一直都在这儿。

沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。

于是；　菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果；　沙僧看到了两个一模一样的孙悟空；　长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的；　可是；　最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的；　而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的；　这明摆着是孙悟空使的分身法嘛！

孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果：　两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意：　嘿嘿！　你们谁都想不到吧！

到阎罗殿去查；　谛听是知道真相的；　却不敢当面说破，否则；　孙悟空不打死他才怪；　发起恶来；　把阎罗殿都拆了！

孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。

三、结果

最后闹到雷音寺；　孙悟空与如来佛说的话；　和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦；　不知费了多少精神；　师父却把我赶出来。现在；　请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。

注意：　他说的是辨明邪正；　不是辨明真假；　而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的；　真假；　是指两个人谁真谁假；　邪正；　是问我的行为对不对；　请如来公断。

孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛？！　在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了：“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”

你们这些人呀；　一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人嘛；　是二心也，孙猴子生了二心；　把老师都打了！　你们却以为是妖怪。

但是，这能说吗？　一说破；　就无法收场了；　这个经就彻底的取不成了！　如来的计划就破产了！

所以；　大局为重；　如来佛也不能说破；　不但不能说；　反而还要很默契地配合他假戏真做！　于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。

原著中这样写道：　如来正欲道破；　忽见。。。。。。；　如来笑道：　我观假悟空乃六耳猕猴也。

孙悟空没想到如来佛会瞎扯；　很是震惊；　不知道如来要干什么；　如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。

大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。

孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。

大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”

如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了；　这是对他敢打师父的一种肯定；　一种奖励！

唐僧呢；　这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿；　他自然就老实了。你看后来，唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了？就是想念紧箍咒，那也还得掂量掂量。

（52）　孙悟空是怎样成佛的

如果真有妖怪能够变成孙悟空，则至少需要具备以下几个硬件：

1。　妖怪的原形和孙悟空长的一模一样，（用照妖镜照也是一样的。）

2。　和孙悟空学到的本事、手段完全相同，既不强一分，也不弱一分。

3。　到海里再捞一根一模一样的定海神珍金箍棒。

4。　必须由如来佛再生产一个一模一样的紧箍咒，并且输入完全相同的声控密码。

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