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“朕就刻薄了，朕也寡恩了，跟礼部说也不用费心找什么年号了，就用‘刻薄寡恩’这四个字吧！”

十六阿哥刚想劝，外面太监来请：“皇上，皇后娘娘请您去一趟乾清宫东暖阁，太皇太后她老人家吃不下饭食，刚吐了。”

弘晖跟十六阿哥说：“十六叔，这些事儿日后再说，朕先去看看祖母她老人家。”

这时候的东暖阁落针可闻，桂枝坐在榻上搂着乌雅氏，几个宫女用土盖着乌雅氏的呕吐物，赶紧铲了出去。

弘晖走到门口，看到皇额娘那拉氏领着自己的女儿嘉乐坐在床沿，嘉乐的手里捧着一个碗，其他人如六婶十四婶都站在一边，都在关心祖母。

这时候费莫氏看到他来，急忙闪身出来。

弘晖也没急着进去，拉着费莫氏往门外走了几步，问道：“这是怎么了？”

费莫氏皱眉说：“太医刚才来看了，说这是太伤心导致的。听祖母身边人讲，说祖母不仅呕吐吃不下饭，还头晕，心慌，胸闷，太医说这些都是太伤心了。”

弘晖叹口气，说道：“朕去看看。”

夫妻两个走到门口，就听到乌雅氏说：“那一年五阿哥去世，宜妃哭得死去活来，我还说她这是没受过孩儿夭折的苦，心里得意自己的孩子个个康健。果然菩萨看不得我得意，如今我的长子也不在了，我哭嚎得再大声他也听不见了。”

那拉氏听了忍不住低头擦泪。

老六福晋和十四福晋不敢劝，只能跟着一起哭。特别是老六福晋，前两天劝了一回，就被婆婆一顿骂。

老太太这时候不讲理，不管是不是老六福晋说错话，直接骂，骂得老六福晋不敢顶嘴。十四福晋这么乖滑的脾气怎么敢出头，所以缩在一边一句话都不敢说。最后靠桂枝这个做女儿的给老六福晋说话才把这事儿给翻篇了，现在是桂枝负责哄乌雅氏。

乌雅氏哭了，满屋子都是哭泣声，这时候弘晖进去，劝说乌雅氏多少吃点东西，让人做些好克化的粥送来。

乌雅氏就拉着弘晖问：“我怎么听说那些大臣商量着要给你老子移灵？他们要把你阿玛送哪儿去？”

弘晖说：“他们选了两个地方，其一是雍和宫，其二是寿皇殿。”

雍和宫最早是雍亲王府，后来是勤亲王府，两位皇帝都住过，所以是潜邸。弘晖还想让百岁接着住，但是群臣都反对，因为让百岁住进去秘密立储就没有意义了。

但是房子空着又不行，现在就有人提议把这座王府改成寺庙，弘晖心里不乐意，没有答应，就先改了个名字。

现在有人提议停灵在雍和宫，弘晖心里其实是同意的，他更想让皇父回到他住过几十年的地方做短暂的停留，但是又觉得寿皇殿曾经停过顺治和康熙的棺椁，那里无论是设施还是位置，抑或人员训练等都是最适合停灵的。

乌雅氏问：“你打算把你老子送哪儿？”

弘晖想了想，觉得还是选最合适的地方，就说：“最合适的地方是寿皇殿，孙儿能早晚去请安。”

乌雅氏点头：“好，就送寿皇殿，你汗玛法早先就停在那里。”说完又哭了，哭的时候跟桂枝说：“我年迈老朽，一把枯骨，菩萨怎么就不收我呢，你四哥比我年轻啊！”

桂枝只能赶紧劝她。

弘晖出来，跟负责葬礼的几个大臣说：“就寿皇殿吧。”

于是这些人找钦天监算吉日去了。

弘晖出来到了海棠以前在乾清宫的办公室，看到不少大臣进进出出，眼下要办的事儿不仅是官员任命，还有很多突发事情，加上刚刚夏收，收税这件事也要提上日程，所以各方面牵一发而动全身，海棠觉得脑仁疼。

弘晖进来后其他大臣们纷纷退出去，门外送了茶水进来，弘晖端起托盘里的杯子放在海棠跟前。

他本来想和海棠商量一下酬功的事情，但是想着自己都是二十多岁的人了，像这点小事完全不需要询问姑妈。

他虽然嘴上说着不愿意酬功，但是该换成自己人的时候赶紧换，有时候还是自己用用着舒服，他并不打算换高层，他的目的是把中间的官员给换了，有些官员是弘历他们的人，他用着不顺手。

等了那么久，该自己大展身手了。

海棠喝茶后晃了晃脑袋，这些天来睡不好，再加上事情比较多，又遭逢大悲之事，她整个人的身体被严重透支。觉得头重脚轻，她晃晃脑袋让自己清醒一下，就说：“刚才宝泉局的人来了，询问铸币的事情，我想着这事儿一直以来都是你们兄弟管着的，也没答复他们。加上如今礼部那里还没把年号送来，此时铸币就有些着急了，让他们下个月再来。”

宝泉局这不年不节的时候铸币是因为要换新年号了。流通的铜板从“雍正通宝”换成别的通宝了。

弘晖就说：“关于年号的事情，礼部送来了一些，侄儿看了看，有两个都不错，一个是‘利贞’，另外一个是‘咸恒’，觉得都好，一时拿不定主意，不知道要选哪个？”

海棠听了，说道：“《易经·乾卦》里面说‘大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞’。”

元亨利贞出自《易经》，是很吉利的词语，自古对这本《易经》的解读很多，但是无论怎么解读，这四个字都是好字。

而当初忽必烈从“大哉乾元”里面选了个“元”字做国号，足以证明《乾》这一章很受好评。

海棠点头：“不错，这意思挺好的。还有什么？咸恒？”

《易经》分上下两经，上经以《乾》《坤》开头，下经以《咸》《恒》开头。

《易经》博大精深，微言大义，怎么解读都行。用一种粗枝大叶不负责任的话讲，上经讲述的是天地万物，下经讲述了男女家庭。

如果说利贞代表了大吉大利，那么咸恒则代表着家庭和婚姻。

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