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第132章 现世报（第3页）

我去，这下常昊祖受不了啦！个人信息能达到这样等级的保密，至少，苏筱羽相当于十三级以上。

我们普通人不知道是种什么情况，但常昊祖跟薛峰知道是怎么回事！

思前想后，他没有选择侥幸。薛峰说话骨头里含住刺，援外之音无非是良药苦口，暗示自己以和为贵，毕竟，他对苏筱羽1了解多于自己。

双方当事人都已经死去，留在世上人，又都是身居高位，彼此世界观跟普通市民不是一个级别。一夜思想斗争，权衡利弊，最终，他还是拨通薛峰电话。

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承认是谢长荣给自己出的主意，他以发放红包性质，给当事人家属提供经济资助六十六万六千六百。为什么是这个数字，说是六六大顺。

从数字上不难看出，他在为自己父亲常向荣祈祷平安时，也同时为苏筱刚这位不幸脑瘫患者祈祷灵魂安息。

人死之后，有人一跃升天，那叫天堂。

有人入地，入地则为地狱。人类生活的地方叫做地面，所谓的世外桃源，那不在人间天堂，因为人间根本就没有天堂的存在。什么样的人死后即为天堂之子？

人们常说六根清净，六根六识六尘相辅相成，缺一不可。

眼耳鼻舌身为六根，相对色触声香味法为六尘，期间介入望闻问切觉断为六识。假如一个人只有六根、六尘而不具备六识，那么这个人将代表他如同干尸一具，没有生命力就不能称之为一个完美的人。

圣神造就人类首先得有六根发展到六尘，是为了让人类产生对来自本身，以及本身以外的任何一种事物的甄别能力。

而六识，只不过在此基础上使人类本真产生感知以及记忆力。

某种意义上说，六根是六识用来接触六尘的一种行为意识上的工具。我们知道的是，用耳根闻声、用眼根贪色、用鼻根贪香、用舌根贪味、用身根贪触摸柔润丝滑、用意根贪图逍遥快乐......

人世间但凡有贪欲的地方就会必然产生嗔。当一个人由无名到产生烦恼的时候，他已经具备贪和嗔。

由无名走向贪欲，是一个人从平庸无奇走向成功之巅的过程。

即从无名，走向人生巅峰开始，也是烦恼植入的关键时刻。

一念之差，如果当一个人将无名跟烦恼合二为一，终其一生时刻，即是痴的开始。

贪嗔痴统称为人类三毒因素。你与三毒结缘，那即是地狱之门为你打开；如果呢再出现无名到烦恼过程中，及时止损，悬崖勒马，回头是岸。深刻反省，行善积德，与痴无缘，便是从无名到洁身自好的模式开启。

百年之后，天堂大门向你敞开。

人世间的一切恶，莫过于利用他人生命，为自己生命延续作为基础。

常向荣之所以在六道轮回中转世投胎成为一只鹦鹉鸟，正是他在世时现世报。

他们这些人，总想着在人世间活得比他人高贵长久为荣。

结果，成为阿狗阿猫多纯属咎由自取，我们不值得为这一类人群同情、可惜。某些人在世当别人是刍狗，他们没想到的是，自己天天口头禅底层人为蝼蚁，到头来天道轮回，成为蝼蚁却是他们自己。

人嘴有半仙，做缺德事多了，得到报应不在自身在儿孙，横竖逃不掉。

现世报的概念，无非是你曾经做过什么，世人看不到让你瞒天过海，上天不可能放过你。

今生今世的逃过一劫，来生来世你必遭天谴。

现世报，即为遭天谴一种形式。他是再生活在人世间的恶人死后也能逃过一道道具有针对性刑拘严惩，即将走向颠覆，最终不得不由圣神出手，将他们打回原形，这种由圣神发起的惩罚被称之为现世报。

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