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堂屋,四川方言为啥又有“陶屋”的发音?原来它有另外一个正式名称:祧屋。
堂屋是传统中国民居中的礼仪空间,一般设计在正房最中间的一间,通常大于两侧的厢房,又称“客堂”。平时家中有人时大多敞开,所以有的地区又称“明间”,相应卧室则称“暗间”。
《晋书·艺术传·淳于智》:“家人既集,堂屋五间拉然而崩。”
唐·顾非熊《下第后寄高山人》诗:“我家堂屋前,仰视大茅巅。”
巴金《秋》三:“她的轿子一到堂屋门口,琴和淑华姊妹,还有绮霞、翠环都站在那里迎接她。”
堂屋用于民间百姓尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆等,与现代住宅中的客厅功能,其实是有所不同的。
堂屋在住宅的院落中,位置处于正中,坐北朝南,故又称正房,与厢房相对。堂屋比厢房要高大宏伟,一般设计成奇数间,以3间或5间最为常见。屋顶上,还要安放上麒麟、石狮子等象征祥瑞或比较凶猛的砖质或陶质动物模型。
一个院落,可以没有厢房,但是必须有堂屋。
堂屋正中最里,常设神龛和祖先神位,民间多悬挂“天地君亲师位”牌位或条幅。在过去,也是举行家庭祭祀和重大礼仪的场所。
以上是关于堂屋的基本介绍。
堂屋,四川地区,乃至西南其他一些地区如重庆、贵州等,为啥又有“陶屋”的发音呢?
很多人以为“堂”字发生了变音,táng变成了táo,其实不是。tang音字如汤、唐、烫、躺、糖、塘等,几乎不见韵母变音,如果有变音,通常也是声母送气音与不送气音相互演变。
比如小孩刚学说话,就经常把“糖糖”说成dángdáng。
堂屋说成“陶屋”(音),那是由于它有另外一个正式名称:祧屋。
祧,汉语三级字,普通话发音tiāo,本义指祀远祖、始祖之庙。
祧:《广韵》吐雕切《集韵》《韵会》《正韵》他雕切,??音挑。《说文》迁庙也。
《礼·祭法》远庙为祧,去祧为坛。
《广雅》祧,祭先祖也。
《说文新附》祧,祭也。
普通老百姓,通常没有条件为祖宗修建庙堂,通常就用堂屋供奉祖先,所以也把堂屋称作祧屋了。
把“堂屋”称作“祧屋”,在湖南地区普遍存在。湖广填四川,也把这个称谓代到了川渝地区,以及紧邻川渝地区的贵州北部地区如遵义地区等。
而“祧”字,四川方言读若tao2(陶),这属于语流音变,在湖南岳阳、湘阴等地也有此发音。
因此,我们平日里所提到的“陶屋”,其正确的写法应该是“祧屋”。原来,这便是川渝地区以及贵州北部区域、湖南某些地方将“堂屋”称作“陶屋”的缘由所在啊!在这些地区,人们代代相传,沿用着这个独特的称呼,让“陶屋”成为了他们生活中的一部分。而“祧屋”这个原本有些生僻的字眼,也因为这样的口口相传,一直被大家所熟知。
或许在某一天,当你走进一座古老的川渝民居,看到那宽敞明亮的正厅,耳边传来当地人亲切地喊着“陶屋”时,你会不禁感叹:语言真是一种神奇的东西,它承载着历史和文化的记忆,透过一个个独特的词汇,向我们诉说着过去的故事。
而“陶屋”与“祧屋”之间的联系,则如同一条纽带,将地域、民俗紧密相连,展现出中华民族丰富多彩的传统文化底蕴。
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