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第251章 推心置腹（第2页）

“西方的某些组织里，最习惯的就是给每一个目标人物画像，那我就给他们多送点儿素材嘛！”

所谓画像，其实就是综合对某人的信息整合，所描绘出来的诸如性格、爱好等个人特征上的基本推断。

因此，不管是在香江时，他表现出来的冲动和暴力倾向，还是这次在开学典礼上的随性和口无遮拦，其实都能传递给别人一些错误的信息。

会不会被对方看破无所谓，能干扰到对方的判断就行。

最重要的，还在于必要的时候，他可以以身为饵，钓到几条大小鱼啥的。

那就更好了！

老夏就跟着他笑了笑，没有继续问下去，但很显然，他还是觉得杨振没有完全把话说透。

但还是简单解释了一句，“这事儿，我其实还专门问过，最早是浦江那边先删掉的，但是说实话，当时也是因为情况特殊……”

杨振忽然插了一嘴，“我知道，入世嘛……但站在我个人的角度上来看，咱们有时候看待问题的角度，还是要有所转变的，有时候，也需要站在对方的角度上，用他们的思维方式去进行沟通。

“这是一个很简单的道理，国内外的文化差异，自然就会构建出差异性的生活习惯以及思维方式，甚至是一些完全不一样的观念和认知，这个层面上的东西，你肯定比我懂得更多，所以，我就不和你唠这些了。

“我只是想给大家提个醒，我们是需要从小就养成一种文化自信和民族信仰的，而要实现这一点，就必须要守好我们自己的文化根子，不能被轻易颠覆了。

“岳飞和文天祥这样的历史人物，本身就是这种文化里沉淀下来的一种精神信仰，你觉得这种形象被颠覆掉，是一件很正常的事情吗？我可不这么认为。

“而且，这种事儿，从来就是有一就有二的，你退了第一步，基本上就等于是失去了原则上的底线，所以随之而来的，就会是不断地一退再退，直至退无可退……

“等你察觉并醒悟过来的时候，或许你就会发现，很多事情已经无可挽回了。

“就拿中医的没落来说吧，它是如何一步步沦落到如今这种窘迫境遇的，说到底，还不就是内忧外患之下，在特殊的环境和时期里，慢慢丢失了自己的文化传承？

“这样的例子，简直不要太多，我都懒得去说，毕竟有时候自己不争气，那就不要怨天尤人了，毕竟于事无补。

“但对于一门工具语言，我还是坚持自己的看法，因为你只要做个简单的调查就能知道，它在一个学生的学习生涯中，究竟占去了多少的精力和时间。

“我敢说，不管是数理化，还是史地生，基本上都比不上它占用的时间更多，这正常吗？

“老祖宗早就说过南橘北枳的故事，所以既然没有那个环境，你何必苛求它能在这边成长起来？

“事实上，到了一定层面上的学生，甚至都不用督促，这些学生即使从大学开始学，有了大环境的需要，也能倒逼他们以最快的时间学会和掌握……

“这就是被动和主动之间，在效率上的最典型呈现了……

“所以，在这种事情上，搞一刀切显然是不合适的，至于权重比上如何协调，那就是另外一回事儿了。

“而我们能做的，就是帮每一个学生，从小塑造起来一个健全的人格，让他们形成自己正确的人生观、价值观和世界观，引导他们认同自己的文化传承，仅此而已！”

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