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第二百三十九章 出蛮古人（第2页）

首先是，他们是谁。

用修仙文明自己的话讲，他们是第一纪元人族。与第一纪元其他种族没有本质差别的种族，在大争之世中独树一帜的种族。

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第二是，人类是谁。

用修仙文明的话说，现在与其他动植物迥然不同的种族，就是第一纪元人族的模板发展出来的第二纪元人族。

第三是，修仙文明怎么了。

在这份文件中，修仙文明表示遗憾。当第二纪元人族看到这封“家书”时，第一纪元人族已然消失，除了留在填充地块的那些信息碎片，这个世界将少有——这还是考虑了部分性质特异空间的情况——第一纪元人族的痕迹，而第一纪元人族也没有一个能活到纪元更迭的时候。

对此，修仙文明表示：高兴。

没错，就是高兴。

他们全死光了，死得没有一个人留下来，没有一个修为通天彻地的大能可以活下来，过去的一切物质——这里说的是信息之外的物质——都没有留下来的可能性，第二纪元人族甚至不会知道第一纪元人族究竟是什么样子，只能对着他们留下的“岳阳楼记”想象“岳阳楼”长什么样，而再也没有亲眼见到“岳阳楼”的可能。

但第一纪元人族对此表示高兴。

原因很简单：他们达成了第一纪元的统治胜利，在长期规模浩大的斗争中，实现了对所有种族的统治胜利。当他们在纪元更迭的一瞬消逝时，所有族群的进步时钟的指针也会被回拨到零。

他们骄傲地在文件中表示，第一纪元的胜利已经由他们拿下了，期盼第二纪元的，与他们没有直系血缘关系的人族，可以拿下第二纪元的胜利。

在这篇家书中，第一纪元人族自称为“出蛮古人”，慷慨大方地告诉第二纪元人族，他们在第一纪元获得统治胜利的方式，是以修仙者为骨干，建立了让万族臣服的天庭。

在被称为蛮古纪元的第一纪元，出蛮古人与其他种族起点一样，过着出生做野兽，茹毛饮血捕猎采集的日子。在最开始，出蛮古人与其他动植物一样，互相杀戮，互相取食，吃得进补的，自然而然会变强，自然而然会提升修为。

那是一片持续得无比久远的杀戮年月，在那段时间里，所有动植物都只有互相杀来杀去，不适应竞争就死，不能取食就死，不能升上金丹期，就不配拥有智慧。

出蛮古人也是如此。他们力大无穷、身轻如燕，在丛林中与野兽搏斗，和身边成了精的树木搏斗，建立与兽群无二的部落，在和野兽的攻伐中此兴彼落。吃饱了就睡，渴了就找地上的流水，发情期便攀上高岗，用和野兽无二的嘶吼声招募伴侣，一夜尽兴后便离开。

总而言之，在当时，出蛮古人和野兽没有区别。所谓部落，也只是后来人对当时的兽群行为的美化。

在长期的杀戮取食、无意识的修炼中，各族纷纷诞生了自己的金丹期。

升入金丹期的修炼者仿佛突破了一重天生桎梏，它们很快就拥有智慧，然后发现自己一直活着的行为很没有效率。各族的金丹期很快便为了自己的一己私欲，统合周边的同族，享受更有效率的取食、更有效率的繁衍，更有效率的一切……

那时没有现在人类所说的道德，也没有后来出蛮古人所说的道德。所有金丹期修仙者，不论是动植物的修仙者还是人族的修仙者，所作所为都是为了一件事——让自己尽可能活下去，而且活得尽可能爽。

要活下去，就要在战斗中胜出。

很快，金丹期修仙者们演化出最基本的法术。掌握法术的修仙者挥洒着自己的力量，从外族身上取食，震慑自己的弱小同族，让它们将自己服侍得舒舒服服。

但只有一次胜出还不够。

金丹期们很快发现，其他种族也有金丹期，它们也会演化法术。

一场修仙军备竞赛，就这样在蛮古纪元开始了。

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留守乡村的少年  我的女友是狐妖  规则怪谈：冲了鬼新娘，我不当人了  我在异能管理局的那些年  囤万亿物资，孤女魂穿七零  从大一开始的盗墓生涯  盗墓凤语  盗墓：求你了，再奶一口  我在四合院里有小院  我的年代，从四合院开始  阴阳墓蛊  苟在四合院捡漏  盗墓：黑瞎子和花爷  盗墓：团团我啊，是国宝！  我在奥特世界捡属性  少帅不好撩  疯批小师叔她五行缺德  盗墓江湖三十年  惊！玄学老祖一张嘴就有人要凉  盗墓：从满级悟性天赋开始长生