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因双方控制区域盗匪清剿以及商路的开通,使得沮鹄这次出使关中比以往快了两天。
本以为这次能直接在甘泉再见到黑熊。
按着常理、人情推论,接连历经大战,又收得蜀中,关中正好能沉心发展之际,黑熊应该静静待在甘泉才对。
哪怕是奉行黄老治国之道,黑熊也应该在这样的时节里待在甘泉,放任各处恣意、顺惯性发展。
不做干扰,不做收割,才是最快的休养、恢复办法。
故而沮鹄过龙门后就想直扑甘泉而去,他现在对长安城里那帮所谓名士、大儒、数千士人已经失去了兴趣。
与那些人任何的交谈,都是一种浪费时间且无意义的事情。
车队缓缓而行,沮鹄穿戴便装头戴小冠正单腿坐在车辕,另一条腿垂在边上,随着马车前进而轻轻摆动。
看着路边延绵到尽头的田野,相隔七八里就一座兵社、里社。
关中传统的里社村庄将百户所下辖的生产队、寨堡称之为兵社,或工社以及农社。
某些集中养殖牛羊的被称之为牛社、羊社,以及麻社、桑社之类,基本上听俗称就能知道该处的主要职能。
不管各社还是传统里社,社区本就向着堡垒改造,而堡垒外围还会根据山川、道路走势规划、板筑一道外围的土墙。
这土墙内外,多种植桑林。
相隔遥远,沮鹄也能一眼认出叶片宽大的桑林;除了带状的桑林,还有同样带状栽植的其他树苗、小林。
有的是杨柳榆树,也有各类果树,只是目前树苗纤细、单薄,看不出种类。
一片片树林形成了盎然绿意,这让沮鹄心神蔚然之余,更感忧虑。
一路上途径各处休息,通过简单的交谈,他已经察觉各处的社,哪怕是传统的里社,也在朝着河北特色的庄园改进。
有的工社,甚至就在堡垒墙壁上树立木板,上面书写字迹,内容显然就是《四时月令》的增删版本。
还有许多社,会书写‘社约’,如同本社的生活条例。
大姓聚族而居的地方,才会在共祖的氛围下,由一些有威望的族老带头,对着祖先灵位盟誓签订类似的‘族约’。
世代友邻的大族相互通婚,也会几个家族一起签订范围更大的乡约。
而关中各社,各类人员聚集生活,不仅在走河北庄园发展的路线,还在签立社约、公誓……这让沮鹄感到恐惧。
曹操带着败兵进入青州,做出现在种种一切,实属逼不得已。
曹操都能粉碎青州过往几百年积累形成的一切,无数先秦时期就扎根发展的公卿后裔家族被曹操击破、瓦解,那么关中也有这样的力量!
沮鹄不敢想象,也不愿意想象自己的家族在未来会遭受怎样的折磨。
扶风苏氏历经三辅大乱后也算是硕果仅存的衣冠大姓,结果呢,硬是拆分宗族结构,所占的田地、牧场析分成了三个百户所。
大概自家,能分出二十几个百户所。
到时候能给自家剩下什么?
至于投降输一半……能保留一半,对于家族来说也是了不得的功绩。
可看关中如今百业日益兴旺的迹象,怎可能会有投降输一半的待遇?
至于怎么遏制关中的发展势头……沮鹄暂时想不到,也不想深入推敲这个问题。
起码离开关中前,这种事情埋在心里即可。
不能与人讨论,不能书写文字记录,一切要回到邺城后才能从长计议。
就这样,沮鹄搁置忧虑,一副踏青出游的姿态,欣赏一片繁忙的路途风景。
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