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第471章 原始大刺猬（第1页）

第四步宇宙和虚空。其一：因果与缘分。虽说因果这玩意出自宇宙有些搞笑，但事实就是这样。至于虚空？虚空的是缘分吗？不知道哟。这是推测，根据因果而产生的推测，贴合一些则是相应。要是哪一天虚空回应了缘分，那么应验了，要是不曾回应，推测嘛可以改写的，而且就算是回应了，也可以更改的不是，毕竟相似可不是绝对。棋二又是什么？问号了。对于宇宙，对于虚空，说实在的，了解的并不多。因果和缘分还是相似，往后估计真要以推测为主了，推测出相知，进而相应至相似。第一个推测则是根据因果以及缘分作为推测的筹码。第二个嘛则是根据宇宙的因素，看看宇宙这个鬼玩意究竟有怎样的特征。比如说多重宇宙，不过重这个玩意有两个，但没什么关系就是了，反正就三十步而已，应该够用。多重，重合，主次棋二：宇宙的森林。宇宙挺像一座森林的，一个个宇宙就像是一根根木头汇聚而成的一片森林。谁知道森林的边界在哪？哈哈。无边无际的宇宙兴许比世界更加的荒芜，也更为容易迷路。例如一个家伙在森林里走着走着，它并没有走出森林，而是走进了另一片宇宙，因越是外围，越稀薄不是，走过了稀薄区域，不是出去了，而是在往回走，至于直接走回原宇宙，这回事可是很稀罕的。不过当一个家伙进入了另一片宇宙里，那么原宇宙便多出了一个描点，手段要是多一点，未尝不能通过这个锚点击穿宇宙的壁垒。森林作为宇宙之二，嗯很合适。至于虚空当然是彼岸啦。棋二：虚空的彼岸。横穿森林需要因果才对，而登上彼岸也需要缘分，可这两个玩意作为的棋一。调换吗？想当初，我们仅仅是调任一下，都来个祸乱朝纲的罪名。不能忍。不调了。先准备好因果，或者说基因，才有横穿宇宙的资格，它们作为也棋一没什么毛病。那么棋三则是想要对森林和彼岸，或者说因果和缘分做点什么了。砍伐森林是不是挺过瘾？制造基因是不是挺酸爽？嗯。一座宇宙太少，更多的宇宙才能制造更多的基因原体不是，要是仅限于一座宇宙之内，基因原体这玩意，兴许就是唯一的。若受限与自身，更多的是仿造，那么这份仿造是真还是假？自然是真的。棋三：宇宙的真实。未必一定要砍伐森林，真实是另一条路子。至于虚空缘分纠缠不休很烦的，登上了彼岸无疑是解决这样的麻烦，比如纠缠不休的缘分觉醒了。这些缘分在谁的身上醒？在宿主身上吗？要是别人的缘分，当然不是在宿主身上醒来，而是在别人的脑门上。可要是自己的缘分吗？比如自己的前身。若前身以亡，无安生之地，那么在宿主身上觉醒很正常，但前身在宿主身上醒了，宿主还是原来的宿主吗？变了。这是虚空的棋三：宿命。当前身未亡，那么我依然还是我，不过我们错过了，这便是我们的宿命。宿命呀，可是有很多选择的。错过便是其中之一。自己不想受前身的影响，而前身也未必愿意成为自己。那么错过是不是挺好？挺不错的。若我亡了，兴许前身便是我的宿主了，但会产生影响吗？不会。它依旧还是它。错过的宿命，或许还会在次相会。若我是后，亡了，则是前身的希望。若前是先，亡了，则是后生的退路。这是无主的宿命，只不过它们通常喜欢叫自己为宿主。主是谁？主已亡，所以我做主。做主尝试尝试，能不能把那个已经消亡的家伙复活，这是宿命。每一枚棋都是有很多用的，只不过化解每一枚棋的用途，太麻烦，因每一枚棋子，都是涉及到起源的问题，没有起源的棋，或许它们只是子而已，不过还有一个更加粗暴的解法，比如我们可以充当它们的起源呀。嘻嘻。棋三：真实与宿命。下一步又是什么？好烦呀。一个脑袋两个大。真实自力更生。宿命因缘际会。它们想干吗？要干吗？图什么？自力更生不在唯一。多了广了，宽了阔了。广阔？因缘际会再次相逢。错过而离，相逢聚散，又抱团。团聚？棋四：旷阔与团聚。旷阔和团聚又图什么？天下之大，任我纵横？任我逍遥？啧啧。或许是吧。纵横无忌。逍遥无束。可真的能纵横逍遥吗？嘘棋五：忌讳与束缚。，！若没有忌讳与束缚，怎么能体会纵横以及逍遥的快乐？所以呀，纵横需要忌讳，逍遥亦需束缚，而束缚是祝福，忌讳更是幸运。这是保留。保留下祝福与幸运，存放邪恶的忌讳和束缚，开出善良的小花花。当违反忌讳，会有幸运相伴。当解脱束缚，亦有祝福随身。这是不是非常有趣？哈哈。当一个谁谁谁烧杀抢掠，这个谁可能是具备幸运的哟，而谁要替天行道，可能就会带来厄运。自古反派，乱杀正派，猜猜为什么？因自喻正义的家伙，可能是邪恶的，就算不是邪恶的，那也是饱受争议的，连立场的搞不明白，凭什么拿起屠刀？要是没有一些乱七八糟的追捕，猜猜作恶了一次的反派，它们会不会从良行善？会的。可为什么有这档子破事呢？因世界的有些东西并不是绝对。至少我们干出来的事，不是绝对的。它是相对的，相似的，但不是绝对的，因少了一层绝对，所以它可以被违逆，掀起乱世纷争，可本该掀起绝对事物的乱世，结果却歪了。怎么歪的？譬如两军对阵，各为其主，可一边因溃败而投降了。怎么能投降？不能忍。应该死战不休才对，但不是谁都立场明确。投降是正常的情况，可这份正常的投降，带来的仅仅是正确。相比于绝对，正确算什么？歪的。额不能说正确是歪的，应该说正常是歪的才对。投降很正常，但歪了。把降卒全杀了？的确可以这么做，全杀的代表的是明确。明确自身的立场，不容改变。至于正确的作为招降呗？能怎么办。反正三军之中有降军这玩意，该死而未死，尽皆赴死，至死而后生。降卒成军，这一个个的都是劫匪，掀起的是暴乱。比如把一个劫匪放在一片安逸的地方，届时这个劫匪举起屠刀，能杀伤多少？啧安逸的地方，可是没有防备的，那杀伤力简直没的说，一个打十个不在话下。指望降卒不交代幕后主使，不太可能，要是幕后主使本身是属于一片安定之地，这要是掀起暴乱，估计得玩完。所以呀，为了避免玩完，在做出暴乱的行为之前需要自散。杀敌一千，自散八百，这是降卒的玩法。本来两军对垒有死无生，但一方降了能有什么办法？杀降？自己还想活的久一点，不想那么明确。要么玩招降散生，要么玩遣返，以一次次遣返的方式，把敌方斩尽杀绝，这样也可以，只不过自身要付出更多的代价，为少出点价钱，那么就只能绕绕路了。当然，军的体量是很大的，要是个体的话，又是另一回事了，但这就像是大事化小一样，过程都差不多。比如两个谁交手，一方败了，但并没有死。那么是放生，还是砍了，或者收纳？放生类似于遣返，砍了类似于杀降，收纳则是招降。收纳了，得去干点坏事。至于干什么当然是自身想干，而又不能干的事，比如烧杀抢掠，要是降生被捕了，那是百分百会出卖自己，这个连看都不用看，要是没有被捕，则是一半的概率，例如降生干了坏事，但留下了幕后主使的小名名。所以呗，得加上一些手段钳制才行，这样的话，降卒干成了坏事，又跑掉了，不会想着顺手把自己给卖一波。摆明了就是要挟。不受要挟，宁死不屈？正好！杀你缺一个理由。你它丫的真宁死不屈，为什么不死战到底？反而是束手就擒？真的是。不受要挟是吧，宣布你完蛋的，别以为老子乐意要挟你，老子更乐意干掉你。知道吗？你虽说侥幸未死。但我招你的目的非常简单，那便是让你找死。咳咳！要是死不了，才会用上手段这回事。怎么说？这应该算是添加的后手，毕竟可能会出现死不了的情况。有些时候杀生简单，但要是没有死亡这回事，杀生更难。要是要挟的手段么有，杀又杀不死，怎么办？只能放生。放生了人家回头又是一条好汉。简直不能忍。放虎归山，养虎为患。不是谁都有资格驯养老虎的。一次放，次次放，这是驯虎的过程，但放回去了，人家可是会倍加努力的，指不定下一次自己就被摆平了。那句话叫什么来着？虎落平阳被犬欺。放回的是虎吗？应该是犬才对。败犬。可这个败犬是可以成为犬虎的，不过要是训练犬虎的被摆平了，它还是犬虎吗？不是。而是恶犬。冢虎与犬虎。两个不同的玩意。要是哪一天这头犬虎服了，那不在是犬虎，而是伏虎。驯养的过程是犬虎。驯养完成了则是伏虎。，！但自古什么多？恶犬更多。要是在驯养的过程中无疾而终，这个家伙则是一头犬虎，而形成犬虎的原因嘛简单！冢虎消失不见了。毕竟要是知道打不过了，还打干吗？养头恶犬出来吗？玩玩消失，至少这家伙是一头犬虎，而不是恶犬，顶多是自己伏虎大业未成罢了。冢虎之名，不要了。从今以后，老子叫伏虎。至少是伏过虎的，只不过没有把这头虎给干服，比较糟心。不过兴许那一天，这头伏虎又冒出来的，在次怼过了犬虎。这样嘿嘿！又是冢虎了。世界呀，可以又多一族咯。虎族。虎族多败犬，冢虎莫忘归。传说虎毒不食子，这是后话。在往前一些则是虎毒食子，因在某一个特殊时期，子是杀不死的，怎么办？只能食。食为虎族，这是驯养，也是驯化，其过程非常周折。到了能把子干掉的时候，才有虎毒不食子这么一回事，不食了更多的是干掉，什么一而再，再而三的放生，还有这回事吗？少咯。不过要是有虎族的存在，放生这回事就算少了，但还是有。放虎归山，养虎为患。明知是患，为何要放？因是有后续的。放虎归山，养虎为患，冢虎隐退，伏虎再出，食虎相依，虎啸丛林，纵虎入巢。为什么要放虎归山？因那可能不是归山，而是入巢。那么作为放虎的家伙，可能会因此而多一座靠山，一座有很多老虎的大山山。当背靠一座山时，会败退吗？不会。那不是败退，而是撤退。这也是明知是患，也要放的原因。因虎虎们，曾有一巢都，很唬的那种。有些族群，它们的繁衍方式是不同的，比如虎虎，它们的繁衍是汇聚。虎虎认为是虎族，那就是一族。当虎虎们不认为是虎族，那就是虎巢。当虎虎入巢落冢，就算本不是一族，那也形成了一族了。子虎入巢，落冢新生，虎族幼冢。虎族皆冢虎，冢虎尽归巢。在给虎族按上一份来源。虚空怎么样？哈哈。虽说来源比不上起源，但至少不是无根之萍不是。伏不太好听，缚虎更大气。缚失败了才是伏。至于原因嘛世界并不喜欢狗，就算是犬顶多也是包容而已。至于为什么当然是因为恶心拉。比如冢虎一次又一次的放生，而恶犬一次又一次的找死，可偏偏当时死不了，当冢虎干不过了，恶犬赢了，这个恶犬还一次又一次欺负上门。这谁能忍？一次次的挑战找刺激，最后赢了一次还不够，还要继续对吧。要不是没有死亡这回事，找死直接就是成全，纯属自不量力，哪有挑战这回事。这下不能忍了，人家不想尽办法整死才怪。找死是吧。行！老子给你好好找，找到了整不死你。是的。整不死才是重点。世界呀，可能么有狗族这回事，但却有一个别致的族群：贱！这个鬼玩意同样是世界的种族之一，不同的却是，每一个贱族都经历过相当残酷的改造。改造完成之后还贱吗？不贱了。这个贱名也因此改了，成为了酷。酷族？嗯。至贱而生，出自宇宙。宇宙里的生命体，通俗一些，一个字：贱。不过生命依旧入住了宇宙，哪怕它很贱，但它却非常大。虽贱但大，意味着机会更多更多，不得不说这也是某种重视，可世界和宇宙是不同的。世界可没有宇宙那么大，所以对于贱的容忍度很低，为了提高重视，所以把酷作为种族之一，当把酷作为种族，而贱民自然也成为了贫民，但毕竟是由贱而生，所以贫民会遭受困境。困境贫民，机遇难寻，所以世界给予是一份拼搏的机缘。宇宙很大，机会很多，可需要冒险。世界没有宇宙那么大，机遇虽有，但困境难寻，所以拼搏呗。先拿机缘，另寻机遇。至于谁是机缘这回事，这不是显而易见嘛。遍地机缘。你比我富贵，那你便是我的机缘，开抢！抢了往荒野跑路，另寻机遇。等我将来发达了，嗯我会记得你这一次资助的，届时我可能就是你的机缘哦。嘻嘻。是贱？是酷？是困？还是诸？或者说猪？嗯诸族。一如之前的虎虎，犬呀等等都是过程，诸才是结果，而且诸更大不是。贱太小，酷太困，诸更轻。世界的种族之一：诸。诸族自宇宙而来。这不算怠慢吧。嘻嘻。这算什么来着？是补充棋子的能力，还是对于棋子的补充？或许都有一点。这是相似与相应？不。应该说是相似与回应才对。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！下一步！地狱和无纪。棋一：地狱的边疆。棋一：无纪的历史？二副历史。四方历史。历史重叠了可历史又是最为合适的。重叠的历史，不同的历史，汇聚而成的是朝夕吗？啧啧。真是有意思的回廊。棋一：边疆与历史。当历史形成了回廊，怎样才能从回廊里走出去？至今。其一：历史的今朝。照尽史诗。至于边疆这便要看往后了。其二：边疆的往后。棋二：往后与今朝。下一步又是啥？往后是什么？今朝之后又是什么？未来与未知？不确定的未来，难以预测。不确定的未知，难以观望。虽说难，但它们却又今朝以及往后。棋三：预测与观望。地狱的预测。无纪的观望。预测的未来邻近了，准确了，清晰了，又会干出点什么？边疆不是一个好地方。往后更是希望。为了让希望一直持续，从而有了预测，当未来临近时，回塑光阴。本身依旧在边疆，可不同的是，有了往后，有了预测，当未来成为了过去，这是什么？曾经？嗯曾经。地狱的曾经。那么观望之后又是什么？历史、今朝、观望前进吗？不。先行？不。应该是抉择。棋四：曾经与抉择。曾经驻留过去，但历史依旧在滚动，当曾经返回到未来，曾经是什么？曾经依旧，边疆还是边疆，本身依旧在边疆。出去吗？有必要？是的。没有必要。因何处都是未来，都是边疆。更何况出去的结果便不同了。出去了是清空，而不出去才是依旧。那么投影出来的又是什么？未来吗？嗯。不过这样的未来是会消失的。能忍？这不是再说，我们创建的宿舍，迟早会完蛋？不能忍？为了不完蛋，边疆要跟着一起出去才行，而不仅仅是曾经显化的未来。这样就算曾经滚回去了，但边疆依旧在。嘻嘻。但它只是依旧如初而已，因为它并不是真正地狱的边疆，而地狱的边疆，甚至地狱，或许也因它们才一直存在。啧啧。地狱的依旧。至于抉择之后嘿！面临抉择时，需要慎重呀，需要三思呀，需要谨慎呀。思维这可是一个好东西。维如同围，当维，围住了思，还能出去吗？或者说还能下决定吗？嘿嘿。要不要在想想，在等等，在观望一番？自身没有出去，但思维出去了，不过思维这东东不太符合世界的意境，思想更贴合。棋五：依旧和思想。哈哈！还剩最后一步。原始和深渊。谁说棋盘可以一直下棋来着？尽扯蛋。【不可以一直下棋吗？那是你们图省事好吧。】【为什么把原始和深渊放在最后？这是让这盘棋可以复盘！】额那你们可真是深谋远虑。【那是因为你们太垃圾！】你们！！！我们！迟早！会将你们拉出来！鞭尸！！！【嘿！拭目以待。】原始深渊原始无缺？咳咳深渊无痕？咳咳。无缺何必轮回？哈哈。原始的轮回。因这样才是无缺。至于深渊自灭无痕，但总会有谁记得，当自身又重组了，嘿嘿！别人记得的不是我，差不多就是这样了。棋一：轮回与痕迹。二十六。轮回也是有追求的。原始无缺是遗憾，轮回虽无憾，但并非完整，可完整了，原始无缺了，还有轮回这回事吗？呵呵。即是追求完整，但又要有些缺陷。真的是麻烦！不过这是原始的夙愿不是。同样的，深渊更麻烦。自灭无痕，来自重组，就算重组了还是有谁记得上一座深渊，要是它们不记得了该有多好。能不能消失？让痕迹消失也可以。这个消失是处于迷失的范畴，你它丫的是深渊好吧。怎么能消失？不行！绝对不行！没商量？咳咳！有！绝对有。必须给深渊一些脸面，也是给自己一些体面。嗯。就是这样。所以毁灭吧。痕迹不会消失，但可以毁灭。棋二：夙愿与毁灭。二十七。可你们真的是想要毁灭吗？恐怕不是吧。估摸着是想回到形成深渊之前，改变过往，这完全就是赖皮，哪有悔棋的重下的。真没有吗？咳咳！忏悔吧。真的是。深渊的忏悔。而完不成的夙愿也是一个麻烦。需要完整，又需要完成的不太像。真的是卧槽。，！齐全吧。棋三：齐全与忏悔。二十八。满意了？深渊表示很满意。嘿！圆满。谁规定一定要走完三十步？对吧。二十九一样可以嘛。那么小原始你们怎么说？嗯？原始：我们我们我们虽然齐全了，但有些凸凸，这是不是不太好看，手感不太好？我们：你们可真是一个刺头！齐全了，顿挫些难道不好吗？这一个个纪元往复，估摸着五成就是你们的黑锅。原始：在加点润滑不就满意了？我们：是的！在加点润滑满意，可以人家深渊已经圆满了，棋四可以圆满，加点润滑意味着你们要干到棋五，这意味着深渊要在圆满的基础上多补一些，这对于深渊是什么？是缺陷，你们真是活该有缺。原始：棋四：角刺与圆满。这是你们要的，刺是多的。可别这么说，角刺原来是什么？润角。四棋本来是润角和圆满好吧。你们不追求下一步，那么润角可以是结束，这是你们追求三十，所以这个角才带着刺。这不是我们背了那个黑锅，而是你们让我们背的。以角刺延伸棋五，进而蔓延至三层，这不是你们想的吗？这样的棋五是什么？少补多修。原始的少补。深渊的多修。深渊本多了一步，而这一步给了原始，所以原始是少补，而深渊本多，因此则成为了多修，因它少的是它应得的。你们是准备这样衍变的对吧。可有没有考虑过，原始是会反悔的，而深渊又凭什么要是多修？你们这是耍赖！不！这是我们的特征。我们说了棋四。下棋是你一步，我一步，谁说的不可以同步？副棋：润角与满意。你们说这是不是很有意思？四棋两步。五棋两步。刚刚好是两步副棋。棋五：少补多修。三十一！说说吧，你们的副棋又是什么。原本是润角与圆满，但成了润角与满意。后者是你们的下一步，可原本的这一步已经落空了。这不正好应和你们的想法吗？副五：更迭与翻新。三十二。顺便提醒一下，不是少了一步，而是二步。我们在是角刺返回的，少补多修合适吗？哈哈。角刺对应什么？折磨！这是一步，亦是五，但你们只能走五步，所以折磨成为了少补，这是个对折，于深渊而言则是多磨。不下副棋行吗？显然不行。你们可以自己算算少了几步。润角和圆满之后也是具备后续的，这便是二步。少补多修，后面是不是应该也有个后续？对吧。这便是三步。副棋走了几步？二。这是五步。本来吧，你们可以走润角那一步的，本没有这么麻烦，但你们非要挑刺。是我们在挑刺吗？是你们本身就是带刺的。行吧。随便你们怎么说都行。真是操蛋。本来好好的走出了副棋，你们简直就是一群臭棋篓子！我们不知道，少补多修未完？用你们来反悔？二副是干嘛用的？需要你们做副？臭棋篓子！你们只配做副手！！啊啊啊！！！好气！！！本来是三十三重天的。变了！更迭你们个鸡毛，这下好了，变成了三十三丛天了，而且它丫的还是繁天！你们这群臭棋篓子真是活该被剁手，活该有缺陷。咳咳！你们可以干出三十三重天，在弄弄三十三丛天，在搞搞三十三繁天不是。不过为什么你们纠结三十三？什么叫纠结。三十步曲加上二副是多少？三十二！往后才是三十三。少补多修，副行两步。谁来了，在是三十三的同时，又是三十二，这是重。因副行两步算一，但又可以算二。算二则是三十三，一退则是三十二，但三三犹在。原始：要不咱们悔棋？我们：我们：我看你们是找晦气！原始：原始：那原封不动？我们：你们自己瞅瞅，你们像不像这个原封不动？原始：这样我们：活该你们自封。原始：这样合理了我们：嗯合理了喜欢吗？原始：不喜欢。我们：要不在走一步？走吗？原始：不走了。不过我们会留在这。这里只有三十步。二九：角刺圆满。三十：少补多修。原始：我们会留在这看看更多的两步，看看它们是否比我们走的更好。我们：它们不一定比我们走的更好，但估计比你强悍些，至少我们并没有走出往后的两步，因角刺圆满是缺，少补多修是憾，缺憾在先，往后更好是必然的。，！原始：如果是你们，你们会下出怎样的两步？我们：我们呀要不你们猜猜看？我们没有想过，而你们想的便是我们下的，润角满意，更迭翻新。原始：不是说这个。我们：少补多修之后丫原始：嗯。我们：重要吗？原始：重要。我们：你们不是说出来了吗？重要。原始：原始：要什么？我们：罡重要，还是常重要？你们不：（）十五轮回周

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