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第542章 末日审判（第1页）

鬼怪传承吧想想就头疼。清理门户吧这个有趣但想想就麻烦。嗯先清理清理门户，在聊鬼怪的事。世界虚弱了，隐患会爆发，而世界繁荣了，隐患则会展露头角。如一个世生，筹谋万年大计，突然的某一天将要成功之际，被一个小卡拉米给破坏了，气不气？当然气。额不过世界对于时间的存在感狠薄弱就是了，千万年可能不过是弹指一挥间，短短的时间内能完成怎样的大计？扯蛋。看似千万年很长，但实际上却非常短，因时间薄弱，所以大事一般成不了。小事作大，不成比例，失败那是理所应当。这样的理由是不是狠合理？哈哈。算了。这回事说着说着又会扯到时间的脑门上。世生不知时常，岁月静好，失败理所应当。那这能怪罪到一个小卡拉米头上吗？无外乎是一个出气的对象。要是出了气，那自己是隐患，还是小卡拉是隐患？本来小小隐患只是展露头角，但始作俑者直接爆发了，也就是说一些展露头角的家伙犹如历刺，引爆一个又一个的火药桶，遍地开花。世界繁荣了，容的下隐患了，但自己不一定容的下，这不厉害的家伙也因此成为了祸患。患病了。世能容，而生不能，养气功夫不到家，这也是为什么有些家伙总喜欢避世的原因，那是真忍不住好吧，这一个忍不住，气大伤身直接患病了，所以呗，避世不出，惹不起躲的起，直接不掺和世界的破事了。这是今世的方式，或者说也是今世的特点，今世的世与生基本都是划分了出来，因有划分，所以世能容，而生不能。而且这回事吧嘻嘻。那是大步跨越扭着腰。一般是一步步走的对吧，但总有特殊的家伙，一步登天妄图盖世，明明要一步步走，但却直接盖世了，不走寻常路的说。盖世失败，成了罪魁祸首，这也是避世的契机，例如咱们，创世未成，那也是需要避难的。当然拉，失败和未成是两回事，这个看认知。盖世有些大。以炼丹举例好了，练失败了，是未成，有点信心，迟早有一天会成功的，只要有足够多的药材，接着练。那要是药材收集了很久很久，那一次失败就是血亏，血亏到不想收集药材了，那炼丹自然而然的荒废，而盖世一如血亏，亏太多，路太远，遥不可及，不想再走，故而荒废。自此不炼丹，自此不盖世。而且无论是炼丹，还是盖世，那契机都可能是绝无仅有的。比如炼丹的主要药材世间只有一株，而盖世的主材和这一株药材没什么区别，浪费了找不到了，既然是绝无仅有的一次，那无论炼丹还是盖世，失败了自然就是荒废，一句话：没机会了只能等。等新的药材出现，等新的契机出现，那么契机会出现吗？当然拉。失败和未成是两回事，态度问题，信念问题。就算契机此生不出，还有来生不是，来生自己便是契机咯，这个叫什么？嗯机缘。自己便是机缘所在，无非是要不要成为仅有的机缘。这种以自身化为机缘的方式，简单粗暴更狠辣，但古道并非万能好吧，收尾善后的也麻烦，而今夕则是弯弯绕，一个弯弯圆过来既是化解，也是巧合，先避世走一波。避了世之后是仿古还是塑今：两说。虽说避世普遍是等，但有些并不是空等。仿古的，那是追本溯源。如炼丹为什么失败？药材是不是有问题？若药材没问题，是不是环境出了问题？追本溯源找出罪魁祸首。这是仿古的方式，追究一个个隐藏的问题，找到祸根，把失败的祸根全部揪出来了，不算失败，而是未成，这时可以重新再来一次，但失败的次数仍旧是在的。祸根拔出来了并非不存在了，而是分散了。那句话叫什么来着？祸根深种，分散的祸根会随着一次又一次的抽离隐藏的更深更小更细。这时面对祸根有三种解决方案。其一：分散。这个就像是分担一样。其二：生种。将祸根种在自己的脑门上。其三：塑造。比如将的祸根塑造成生物。深种是巧合，塑造和分散算是古老的方式，分担的话，一荣俱损。比如盖世成了，但所有的世生都要遭点殃，但这个殃很小很多很细，而盖世很大很广很重。这笔买卖算是不赚不亏，整体来讲是持平的，当持平之后在看后续的运作。玩的好，既是盈。玩的差，既是亏。如盖世建造出来的是一条初生的规则，它的影响非常有限，刚刚诞生，而祸根却分散到了每一个世生的体内。当规则普及相当于镇压了祸根，这时是持平的，而接下来便是重新抽取祸根。，！以这条规则为核心，蔓延出分支。规则牢不可破，但分支不同，它是可以被消耗的，甚至是腐蚀，逆转。等于说，这样的规矩建立出来就是要被打破的，但谁都不会告诉你，规则是需要破灭的，它们只会告诉你遵守规矩。口头约定。假如世生老老实实的遵守规矩，那就会有越来越多的规矩，本来第一条规矩是规则的蔓延，非常宽松，但由于谁都遵守了规矩，这时是不是可以制定更多的规矩？是。全部都遵守了，当然就可以指定第二条规矩，反正每指定一条规矩只会越来越严厉，而违反规矩的嗯口头警告，因这种规矩建立出来的本身就是为了抽离祸根。既然是祸根，那规矩当然是坏的，你它丫的坏了规矩便是好事，规矩可以破坏，但规则不行，触犯了规则可能真会被干掉。这样的规则怎么说呢？它是一种被动的影响，潜在的表现。这样的影响究竟是什么，估计只有当事人知道，比如说这样的影响是忠诚好了。规则初建，忠诚这回事几乎没有，需要等待蔓延。祸根分散，规则蔓延。表面是持平的。分散的祸根会成长，而蔓延的规则亦会压制，额不能说压制，毕竟谁也不会专门针对祸根来制造规则。一般情况下就是各长各的，井水不犯河水。祸根生长出于生灵，而规则蔓延也是同样，出现了忠诚规则，但谁都不知道丫，所以呗，需要教化。教规速成，谁都会听，制造规则不容易，但扩展规则挺容易的。教一个顺从一个，一传十，十传百，百传万的节奏。这是顺从。基本上没有谁会忤逆规则，至少初生的节点是没有的。祸根和规则各玩各的。规则表示不能忍了，当规则普传之后，指定规矩，而规矩是针对谁的？祸根的。祸根若是听从则是压抑，若忤逆相当于反噬自己，因规矩是针对祸根的，而不是针对生灵的，若生灵反抗这样的规矩给祸根带来的则是反噬，不是它丫的针对你的，你它丫反抗挣扎是不是有病？若世生不反抗，那针对祸根的规矩会越来越多，相当于步步紧逼，当然的，在指定规矩的同时，不可避免的会殃及生灵，要是殃及了生灵，估摸着祸根名正言顺的反抗，这样的反抗同样会给规则带来反噬。若本来规则是忠诚，由于殃及了无辜，引来了反噬，那忠诚的规则将会被逆转，至于说破掉这样的规则，几乎不可能，前面一堆规矩防火墙好吧，一般来说谁都遵守规矩了，才会建立出第二条。这是适可而止，也是习以为常。规矩毕竟是规则的延伸，当习以为常了，规矩是会成为规则的一部分的。若针对祸根的规矩与规则同化，啧啧。祸根基本上可以说完蛋了，所以祸根会剧烈的反抗甚至爆发，破坏已经的规矩，避免规矩和规则同化。当祸根爆发了，这时谁违反规矩，谁就是祸患了，隐藏不易收拾，但显而易见了收拾一些小小的祸患还不容易？第一次口头警告：你们得遵守规矩。不轻不重的告诫。如规矩是忠诚，谁都讲究忠诚，那第一个不讲忠诚的叛逆是不是非常吃香？当然。不知祸根究竟是什么，但拿忠诚来克制，效果可不差。至于规则高大上的东东可以是信仰。嗯。忠诚更适合当规矩，而且忠诚这玩意也比较容易同化，不同同化了比较容易腐蚀就是了。祸根腐蚀规则的情况并非没有，或者说这样的规则太低端了，让祸根触及到了，不是那么高不可攀。要是以信仰为规则。嘻嘻。你敢进行同化腐蚀，信不信我灭掉你？不管你信不信，反正我信，就算灭了你，规则会削弱，但仍旧是赚的，而且忠诚合规，若有意要灭，祸根还得自裁。制造规则的算一方，而规则本身又算一方。规则太低端，拿祸根没办法，但教授的要是忠诚合规，祸根会自裁的不是。利用规则浇灭的，那是上天。利用规矩自灭的，那是天下。作为第一个叛逆忠诚的家伙，本应得到最大的好处，毕竟第一次仅仅是口头警告，就算明知这个家伙是祸患，但它只是祸患的替换，仍旧是世生的一员。口头警告，算不算善良？哈哈。要是我们，趁着第一次是口头警告，贪更多更多，气吞天下的说。无论是天，还是世界，都不在乎气吞天下的家伙，那可是对于祸根的反噬，皆大欢喜的事。当第一个规矩建立，气吞天下的契机有了。天下是谁都讲忠诚，但忠诚于谁？最高的头头？当然不。那时是各为其主。所有的头头本质上都是叛逆，因它们需要谁来效忠，利用了忠诚这回事。忠诚成为规矩，普及天下，谁都是附庸，无非是看谁是叛逆而已，但它们有谁可以背叛吗？没有。，！所以说，它们本质上是叛逆，但实际上又不是，因没有背叛的目标，额不能说叛逆，只能说是小小的叛徒。一群头头当叛徒，滋生出叛逆诞生的条件。谁都是附庸，意味着这时候挑拨离间，那是轻而易举。都是附庸，效忠谁不是效忠？当有一个叛逆冒出头了：你们全部只尽忠于我一个！新的规矩：尽忠职守。忠是中立的，相当于自主，可以效忠你，也可以效忠谁，而诚便是认主的条件。你对我诚，我认你主，但我本身还是中立的，当谁对我更加赤诚，我又会是谁的附庸，当然拉，毕竟认主了，这时可以提条件。那这样的条件是什么显而易见了：尽忠！不在中立的尽忠，只忠于一人。诚心相待之后，只忠唯一。这叫死忠。中立已偏，深度捆绑。这是祸患的机会，也是叛逆的机会。若一片赤诚，收服很多附庸，让其转化为死忠简直不要太容易，简单的诱之以利。利他既是利己，死忠了全部都属于我的随从。当谁成为死忠了，在乎诚吗？可以不在乎。忠诚在前，唯命是从，不是谁都会背叛的，除非太过于严厉。当中立产生了偏向，叛逆也将迎来第一次警告，不过这需要叛逆自己暴露，比如称王称霸，暗搓搓的收服死忠可不会鸟你，除非是揭漏在明面上。明面上犯规了，警告来了，但只是警告。要是第二次犯规。不知悔改，第二次就要开削了。死忠哈哈。假如叛逆死了，它们还会尽忠吗？二次犯规，至死方休。不说直接削死，而是削到至死，这时一个又一个死忠的纽带将会断裂。第二次犯规：重获新生。扛不住，那就是新生，抗住了，那就是重生，一般不动手，动手削白痴。重获新生是普遍。特殊的有些家伙玩赤诚玩的很溜，这时就算叛逆死了，死忠仍是附庸，这时叛逆可以借助这样的死忠附庸转生。这样就像是叛逆对死忠太好了，深的民心，就算叛逆挂掉了，仍旧惦记，没有立马去附庸谁，这惦记久了重生了呗。这一类属于赤诚玩的比较溜，但却不知收敛。暴露了，警告了，你得收敛，暗搓搓的来。不然至死方休可不是说笑的。第一次暴露，多是称王称霸的叫嚣。至于怎样叫嚣哈哈。瞅瞅！我要它们死，它们不得不死，我是不是很厉害？哈哈。君要臣死，臣不得不死对吧。嗯。很棒！猜猜它们为什么会认死呗。过分的尝试，在隐匿也算是暴露，如一个小君君不给臣子生机的赴死。绝死无生的说。其一：赐死。君主赐死，这是没得反抗的必死无疑。其二：逼死。用严苛的规矩把臣子往死路上逼，直至忍不了，直接赴死。无论哪一种，都会迎来警告，而一般是逼死的多，赐死的少，这种直接赐死的白痴一般不会成为君主。过分的逼，直至逼死，则是犯规。至于第二次，胆大妄为的赐死呗。逼一逼，人家会动，逼紧了，人家不动了，虽说不会背叛，但会违逆。这时傻瓜们是不是会来一个杀鸡儆猴？会吧。哈哈。额不能说是第二次警告，而是惩罚。至死方休洗白白，树倒猢狲散。威逼利诱，至死方休。至于第三次这是建立在第二次的家伙能挺到没有洗白白才行，这样才有第三次犯错的机会不是。不然洗白白了，清算干净了，怎么犯错？洗白了，无辜咯。第三次来自变本加厉。吸收了前两次的教训。第三次不会逼的那么紧了，可谓是张弛有度，就算是赐死这回事，也会找一个名正言顺的理由，不在那么无理了。要是继续威逼，继续无理赐死。啧啧。不用于前二次，这三次不会立马收拾，而是等待其作孽，天天可不会出来收拾，而是让其自动产生应激反应。比如死忠的家伙们，它们真的不会背叛吗？规则分出来的规矩没有漏洞，但他会产生漏洞。前两次吧，等同于在维护祸根。规矩是针对祸根的同时，警告也是一种保护。第一次风轻云淡的警告是一种保护。第二次至死方休的惩罚更是一种维护。至于第三次不是谁都能等到第三次。当规矩产生了漏洞，死忠的束缚相当于解脱了，它们会进行背刺，君主死于臣子之手。若张弛有度，条理分明，这才会迎来第三次的审判。审判日：自裁。明明规矩张弛有度，就算是赐死也是名正言顺，顺从大义，那么来！告诉我们呗，生灵为何会自杀？那么来说说呗，按照各自的立场，嗯别惹我们发火。，！额需要我们解释一下自杀的理由吗？规矩张弛有度，多吗？繁多。繁多的规矩，生灵在夹缝中生存，若钻了漏洞则是死亡。当漏洞塞满了，空隙塞满了，生存的空间没有了，没有立足之地了，那么生灵会自杀吗？当然会。不过它们仍会抱有希望，因所在之地，并非世界全部，世间还有容身之地的，而那对于它们来说便是世外桃源。当出现第一例逃生的，审判日既末日降临。这是第三次：末日审判。审判：那么迎接末日的家伙们，来辩解吧，尽其所能。末日：张弛有度的末日，不可谓不贤明，但贤明不等于是神明，你叫它们申辩什么？局限所知，不明所以，无可辩驳好吧。审判：生无立足之地，逃生自辩。末日：既有逃生自立，亦有安息瞑目。审判：但安息瞑目的不是罪魁祸首，这不是你们造成的，若是你们造成的，也不会形成末日。末日：是呀。所以你们审判罪魁祸首呗，与我们何干？审判：你们可以替它们申辩。末日：它们的任何申辩都是狡辩，狡辩的往往罪加一等。审判：是的。若罪加一等则是逐世。若默认则是堕凡，可安息瞑目的家伙还没有出场，若它们认为罪魁祸首有罪，则是惩戒，审判日：自行申辩，亡灵复苏。末日：它们并未狡辩，亡灵亦未指责，末日审判更是由我推衍分说而来，那么审判长，这样你会做出怎样的审判？审判：推衍分说，亦是罪责，凡尘俗世，难辞其咎。末日：你们可真是不给面子，要不让世界和你们说说？审判：咎由自取。末日：嗯。咎由自取。那么说说堕凡吧。审判：若它们默认，罪魁是底层，祸首是贱民，这是堕凡，总有谁要垫底，总有谁要下贱。末日：刑法总要有一个刑期不是。审判：罪魁祸首曾经是什么位置，当它们沦为垫底贱民了，重新的爬回去。末日：以重生的方式？审判：以重生的方式。末日：它们可是会自杀的。审判：已经有谁自杀过了不是吗？所以它们想死都难。末日：一次又一次的重生，它们不然肆意妄为吗？审判：痛苦是会加深的，这是重生，每一次只会更加深沉，更加严重，无论是伤痛，还是苦难，或者是恐惧。末日：直至它们崩溃？审判：直至崩溃。重临是仁慈，崩溃是对于它们的怜悯。末日：真是恐怖的审判。审判：彼此彼此。末日：说说逐世吧。审判：逐世的家伙不在是世生，它们会被其他家伙拿去填窟窿，如苦难是一种谁都不想承受的痛苦，那逐世的家伙填了窟窿，则会承受相当于无尽的苦难，它们等同于是一个容器，一个可以装载任何事物的容器，虽说它们的体量只有那么大，但可以栽培不是吗？末日：这样的容器可是会挣扎的。审判：挣扎有用吗？无根之萍，随意揉捏。末日：没得解脱？审判：揉捏的多了，挣扎的久了，容器也到了破损的时候了。末日：那么审判是从轻发落，还是从重处理？审判：从轻。末日：那你们说推衍亦有罪责？审判：吓唬你们。末日：还是咎由自取的说？审判：咎由自取的现象。末日：第三重审判又是怎样？审判：那是惩戒，在世的惩戒，这样的惩戒本是永世，但由于审判是从轻发落的，所以仅限于一世，若一世永恒，那么和永世没什么区别，而第三重审判的触发需要指责，来自安息亡灵的指责。若亡灵可以复生，它们会指责吗？不会。这是代价，这份价码是死亡。额不能说是死亡，而是寂灭。亡灵寂，惩戒生。永寂长眠，永恒长在，一世不灭，遭受惩戒的家伙相当于永恒，那么这样的家伙会灭世吗？保证想灭，非常想灭，不灭怎么能解脱对吧，这样的惩戒亦是给世界加上了一份死期。堕落、驱逐、惩戒、审判从轻是为了赦免，比如审判自己的时候，赦免自己。末日：真是狡猾。审判：你们想要清理门户的目标，就是经过三重审判的家伙，当一世破灭，它们逃脱了，这些家伙对于世界来说是罪犯，一般来讲都是清理，而不是通缉。既然逃脱了，那就是既往不咎了。一世破灭逃脱的，那一世想要追究都不行，所以通缉属于多管闲事。本质上是个罪犯，以通缉的方式抓回来了，反而棘手。所以呗，通缉犯这回事，不说不成立，而是不好处理。抓回来继续严惩？没这个资格。那一世已经破灭了，这一世可没这个资格严惩，等于说自身不太好出面。当然、要是其他家伙抓了送回来的就是另一回事了，那就不棘手了，直接贬低处理。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！不然自身抓回来，贬不是，不贬也不是，简单的困着关着，这也是罪犯的特殊作用，关和困，而困住这样的囚犯，等同于困住自己，这是在极其特殊的情况在会这样做，比如说利用囚犯架构壁垒，固步自封。一般是前者居多，不然要是固步自封，封着封着这座世界直接没了。在特殊情况下可以抓，但抓回来的本质是为了放，亦或者防。放等同于赦免，至于防备则是戴罪立功的说，两种模式。其一：把这些穷凶恶极的囚犯全部关押在牢里，弄个巧合放出去祸祸别人。其二：同样是关押，但人家看你关押着这么多囚犯直接不打了，这下论到自己咽下苦果，把囚犯放出来在自己的地盘祸祸，美其名曰赦免。两种处理方式大同小异。关着要么祸祸别人，要么祸祸自己，要是直接关着直接完蛋，不然也不会说棘手了。所以呗，世界只有在极其特殊的情况下，才会发放通缉令，但怎么说？其他家伙很有可能并不鸟这样的通缉令。自己抓是自己抓，而要别人帮忙抓，那得付出代价才行。逃脱的罪犯，对于别人来说可一定在是罪犯了，可能是乖宝宝，它们通常也很乖很乖就是了，谁遭了一世惩戒，谁都乖。乖戾的乖。说它值钱吧，不见得，但好用，至少有利用的价值，所以人家可不会白白的交出去。同样的，世界也不会付出任何价码，因那是悬赏，通缉和悬赏是两回事。无价通缉。不然标价了，岂不是家丑外扬？而且通缉这回事，本身也是在说明自身不给力。有本事自己捉拿丫，一份通缉，那是自认不如。不能忍！逼格低了。所以呗，通缉这回事，那是比囚禁的特殊情况还稀罕，是怎样的情况才会让世界通过贬低囚犯来抬高自己？啧啧。这回事可不好说：有些悬。不赏脸吧，可能哪天世界就亲自过来拜访了。赏个脸吧，可能也是个坑。这无价通缉就和世界抓捕囚犯回来一样棘手，只不过抓捕囚犯回来是自己棘手，而这个无价通缉是别人棘手，好用的乖戾无论是交不交都是一个坑，不带坑人的那简直和奇迹差不多。乖戾好用的，没见你们平常送回来一些？既然不送，那就别我们很坑了。找个理由打上门，或者自己踏进陷阱里。都行。这时有智之士，贤明之辈，通常会干点什么？交出乖戾，顺便附带一份等额悬赏。比如捉拿一位乖戾，需要一万份牺牲，那么这一万份牺牲就成了附加的悬赏，献祭给世界。突出两个字：认怂。别管是不是坑，又究竟有多坑，认怂准没错。你它丫的自认不如，我它丫的认个怂，你总没理由来找麻烦了。这样的认怂，相当于给世界平患。本身罪犯到了世界是很棘手的，就算是贬低亦存在代价，但附加了一份悬赏的话，相当于平患清洗。洗白白送门上的说。世界不太好处理，但其他家伙很好处理丫。清理一番，物归原主还不容易么。容易。不说是讨好，相当于交易，只不过这样的交易很特殊。一个自认不如，一个认怂。当然的，可能会出现某些犟种，那自认不如要是翻新了，这些犟种就要倒霉了。这样的世界嗯非常牛掰。有些小辈的好处，就是这些牛掰的世界干出来的，比如小辈们也发布无价通缉，它可能就有洗白白的乖宝宝送上门，这样的乖宝宝不用贬低了，而是抬举。不能完全说是小辈，小辈可不知道这样的秘辛，长辈挺不错，当然，不排除有某些幸运儿存在。毕竟有些老古董，那脾气就是非常怪异的，它们往往：（）十五轮回周

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