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而且此时是唐初,若是放在宋末,他打死也不敢开这个口,一定会被一群老头用唾沫给淹死。
正如此时是唐初。
崔之珍开口就是王炸:“前隋先帝后,独孤氏……”
独孤伽罗厉害不厉害?
仅凭当时的称呼,二圣。
皇帝是圣人,她也是。
此时的崔之珍不是为了花六娘,而是为了自己,她有自己的理想,不甘心只是相夫教子,永远守在一个小院子内。
从最初的挖石头,再到挖龙骨。
南征北战。
她看到天下,更让她不甘心活在笼子内,哪怕是金子打造的笼子。
那边,崔之珍和世家子弟们辩论,窦乐在一旁一边听一边开始给郑元璹下套:“郑兄,听说过妇好吗?”
“妇好!何人?”
窦乐:“后母辛?”
窦乐想想又不对,妇好并不是后世命名的,在明末就有相关的记载了,唐代没有,不代表世家没听过。
还真的知道的,卢家一位族老说道:“族中存一古鼎,古鼎上的文字很难辨识,自族中近百年记载,多位族中长辈曾经研究过,也写下一些心得,可知的内容中,有庙号辛,是一位帝王。”
窦乐:“是商武丁王之妻,女战神。”
这话题一开,老头们兴趣大增。
窦乐开始讲故事了。
从自己前世学到的历史课本上,关于妇好的一些记载,还有听过许多故事是的一些传说。
老头们被吸引。
因为窦乐说,在殷墟,就能找到妇好的甲骨文记载,而且窦乐清楚的大概的位置。因为后世,那地方有一座博物馆,正好窦乐去过。
一群老头纷纷表示,等从岭南回来,要去找找看。
古史中,记载最古老历史的,史记,竹书两本。
都没有关于妇好的记载。
可窦乐说的,却是十分真,关于上古的历史,这群老头有着疯狂的执着,他们非常有兴趣去研究。
这边呢,因为少了一群老头的参与。
崔之珍拳打自家兄弟、脚踩李家子弟、骂退了以自己姐夫为代表的卢家子弟、唬住了荥阳郑氏的同辈子弟。
崔之珍讲古时名妇。
已经讲到了邓绥。
依窦乐的穿越前的听到说法,这位就不应该放在皇后的群里去比,而是应该放在皇帝的群里去比。
十六岁入宫,二十五岁成为皇太后。
治国成就比肩尧舜再世。
所以,谁说女子不如男。
此时,还是唐初呢,远没有扒灰子的那套理论压制女性的时代。
崔之珍要争。
长辈们没参与的情况,为自己命运而争,而辩论的崔之珍,真的是智商都能临时增加十个点,拿下了第一轮辩论的胜利。
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