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道德与文明(第1页)

道德

很显然的事实是,猪没有道德,狗也没有道德,只有人类社会才有道德

我们人类从远古走来,那么我们可以想象,当他们和猪狗相似的时候,应该也没有道德

那么可以确定道德并不是必须的,而是后来所产生的

人类社会为什么会产生道德呢?

我们好考察远古的社会,就可以发现,在远古的时候,人们在,草原上打猎或者采摘水果,这样的话,人们就会形成一系列的必须遵守的社会规范,比如采摘的水果,你不能够自己首先就去食用,二要把它保留下来,把它们放在一起,然后,等到回到住所的时候进行平均分配,这里就形成了一种原始的道德,就是说我们可以发现道德其实是一种社会的规范。那么我们经过考察发现,道德其实是在不断变化的,比如我们现在还需要遵守这种你去采摘食物,然后把它保留下来,等到回到住所的时候再平均分配的这样一种道德吗?,肯定不需要,因为我们现在已经不存在这样一种社会生活方式,我们现在已经不是一个渔猎或是采摘的社会,我们是一个现代的工业社会,所以这些道德早已经消失,但是我们可以由此得出结论道德,它是变化的,这是第一点,第二点,道德不是必然去,一定在人类社会就一定有的,比如,在全人类全文明时代,就没有道德,那个时候人类还没有发展出文明,所以没有一种文明的生活方式,第三点,我们可以发现,道德其实是一种社会规范,人们生活方式的一些规则

我们现在来具体的考察社会的道德,一般来说,整个人类社会道德都有相似之处,我们首先考察这些相似之处,第一,人类社会一般都会要求不偷盗,这是因为不管是什么人,他都有保护自己财产的这种需要,他不希望自己的财产被别人所侵犯,这样就产生了这样一种人类社会普遍的道德,那就是不能偷盗,偷盗是不道德的,第二,人类社会的第二条道德,尊老爱幼,这条道德一般是普世的,但是也有些时候有些文明,他们并不遵守,比如在日本,当他们的老人老了以后,在古代的时候,有些地方有这样的风俗,应该是芥川农之界的小说中写道,老人老了以后就把他背到山上去,然后给他放一点食物,任他自生自灭,这显然是极为残忍的,但在日本的社会,在某些地方曾经是一种,普遍的情况,会出现这种情况,可以看出日本社会,它当时的物质的匮乏的,这种已经达到极限的情况,尊老爱幼,这种道德也很容易理解,因为我们都是由我们的长辈所抚养长大的,我们的父母祖父母,他们养大了我们,所以,天然意义上,我们就应该对他们进行,在他们的晚年要,照顾他们的生活,而对于小孩来说,年幼的时候,他们根本没有自我照顾的能力,所以人们必须要,抚育他们,让他们成长,这就是这种道德所产生的一种普遍的人性,中国人是一个非常讲究尊老的民族,所谓的以孝治天下,所以在中国不尊敬老人是非常令人不齿的。还有一条普遍的道德,那就是要勤劳,这一条倒是有些民族,并不是太遵守,中国人是非常看重人的勤劳的,我们可以发现,如果一个人他不勤劳的话,就会被周围的人骂,他是懒鬼,并且非常的不以为然,这样的人一般的人家是不会把女儿嫁给他的,因为很显然,嫁给他女儿就只能过去吃苦,一个懒惰的人,怎么可能带来一种富裕的生活呢?有些民族,这些民族显得并不勤劳,比如有些黑人民族,或是有些拉丁民族,这些民族更看重的是一种即时的,生活的愉悦,他们并不看重一种生活的长期的积累,这样的民族,在中国人看来是一种,有些轻浮的民族,但是在他们自己看来,他们认为自己的方式是最好的,他们认为,我们来到这个世界上,难道不是为了快乐吗?那为什么要每天像牛像马一样的辛苦苦的工作?而不是尽情的快乐呢,和中国人一样,勤劳的是有一些北欧的民族,特别是清教徒,清教徒他们有着普遍的这样一种准则,他们认为,人必须努力的工作,去获得他所需要的物质,这是上帝的要求,所以清教徒一般都非常的勤劳节俭忠贞,当然,这是传统的清教徒的道德要求,现在的清教徒已经有所改变,现在的中国人也应该是有所改变了,并没有以往的中国人那么勤劳了,但是依然是一个很勤劳的民族

然后我们来考察一下我们中国社会中,2000多年来,一直被推崇的孔子的思想,孔子作为儒家的代表,他留下了一部着作论语,当然,这部着作并不是他本人所写,而是他的弟子们。根据他平常的言论,所编辑而成的,其实我们可以看到,孔子所发表的这些言论都是一些道德规范,就是说他认为人类他我们中国人应该按照这种方式进行生活,比如作为国家的领导人皇帝,他应该要仁,要以仁爱之心对待他的臣民,而作为他的臣民,应该要尊敬他的皇帝,遵守皇帝所发布的命令,另外,他在生活上还应该要安贫乐道,反正整本人鱼都是孔老夫子,对人们在生活中应该遵守哪些规则?这样的一种表述,也就是说,孔夫子就是一个伦理学家,他提出了一系列的社会规范,所谓君君臣臣父父子子,但是他从来没有思考过,为什么要君君臣臣父父子子呢?君,到底是什么呢?他为什么能够为君呢?有没有听到呢?这些孔老夫子,他是不思考的,所以黑格尔说孔夫子他不是一个哲学家,它只是一个伦理学家,他之所以能够在中国的社会被如此的推崇,只有一个原因,那就是他的思想特别适合统治者,统治他的臣民,可以很明确的是,如果有一种更适合统治臣民的一种,知识体系,那么,统治者必然会使用那一种话语体系,因为这样会给他们带来最大的效益,所以所谓的孔老夫子没有什么了不起的,只不过是统治阶级的一种工具而已,所谓,罢触百家独尊儒术,他的真相就在这里,为什么在春秋的时候在百家里面?儒家并没有任何突出的地方,我们看在春秋的时候有道家,老子和庄子,有法家,管仲,商鞅和韩非子李斯,有墨家莫迪,有阴阳家鬼谷子,有兵家孙武孙膑,白起,伍子胥,在这诸多的,各种的思想当中,儒家的思想并没有什么特别突出的地方

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所以以古关进,我们今天所推崇的某些价值是不是也有这种可能?这几乎是一定的

从以上的这些讲述中,我们也可以看出,道德其实就是一种人类社会约束人们行为的一种价值体系,在不同的文明中会有所不同,比如,在中华文明中,他特别推崇勤劳节俭,孝顺父母,而在古希腊的斯巴达文明中,他非常的推崇勇敢,为国捐躯,不同的文明,它的道德有所不同,这也是显而易见的,而这将对他的文明产生巨大的影响,中华文明,它推崇勤劳节俭,孝顺父母,并且尽力为孩子们,创造最好的未来,生活的可能,这使得中华民族能够尽大可能的繁衍,这也是我们能够成为这个世界上人口最多种族的原因,同样的原因也在,清教徒的身上,主要是安格鲁撒克逊人,就是英国人嘛,虽然英国人他并不多,只有几千万,但是他们的后代很多啊,占的地方很大,我们知道美国人,他原来就是英国的殖民地,他一般原来就是英国人,不过后来有很多很多来自世界各处的移民,然后有加拿大,这也是英国的殖民地,这两个北美的殖民地一共加起来就有将近2000万平方公里,然后是澳大利亚,新西兰,这是大洋洲的两个最主要的国家,这两者加起来也有八九百万平方公里,所以安格鲁萨克逊人,他们占据了世界上很多很好的地方,在各处繁衍生息,为什么他们能够有这样的成就呢?我觉得有一个原因就是他们的清教传统勤劳,节俭,注重儿女的教育,并且他们还有一个传统就是勇敢,所有这一切组合在一起,就是一柄利剑,所以,开疆拓土建立了日不落帝国,同样强大的另一个国家,也是一个清叫国家,就是德国,还有另外一个着名的清教国家曾经被称为海上的马车夫,那就是荷兰

在中国的这种勤劳节俭的传统,也在渐渐的溶解,有人公然的在社会上提出这样的疑问,我们来到这个世界上,难道是来吃苦的吗?你如果吃苦,你便有吃不完的苦,这样的提问,在当今的社会是很有道理的。是啊,我们来到这个社会上,来到这个世界,是为了吃苦的吗?是不是呢?其实考察一下人类社会,就很容易得出结论,我们确实是来到这个世界上吃苦的,比如,在原始社会的时候,我们必须每天辛苦的去打猎,去采摘,而在农业社会的时候,我们必须辛苦的在太阳下辛勤的劳作,这样才能够获得我们的食物,这些东西的获得并不容易,需要艰苦的努力,所以我们是不是来吃苦的呢?喇叭是在科学技术高度发达的今天,我们依然是来吃苦的,比如我们在五六岁的时候就要进入正式的课堂,幼儿园的时候可能比较随意,所以算不上吃苦吧,当上了小学以后,那么每天都要上,六七节课,然后回家还要坐几个小时的作业,这难道不苦吗?我觉得还是很苦的,为什么不快乐教育呢?每天嘻嘻哈哈的,想上就上,不想上就不上,多好啊,问,我们应该要在这个世界上快乐生活的人,我想问问你,你为什么要上学呢?为什么不去?每天快乐的到处玩呢?是不想呢,还是不能呢?我想问你,你长大了以后要不要买房子呢?要不要买车子呢?要不要给你的小孩创造良好的生活呢?给你的父母一个温暖的晚年,嗯,所有这一切,会从天上掉下来吗?你是不是可以治你们的孩子的未来,不顾治你们父母晚年的生活于不顾呢?那你要不要吃苦呢?我们不是来这个世界上吃苦的,但是我们又必须要在这个世界上吃苦,这就是现实,所以我们还是必须要秉持我们民族勤劳节俭的传统,当然,节俭的传统可能会被慢慢的抛弃了,知道为什么吗?因为现代社会是一个丰裕社会,如果你节俭的话,那么这个社会所生产出来的大量的产品就没人消费了,所以现代社会,他不会提倡节俭了,而是提倡超前消费,甚至会提倡浪费,这在有些人听来不可思议是吧?你们看看美国就知道了,美国它的空调只要一开,基本上几个月甚至一年它都不关的,他的电灯也是开了以后基本不关的,因为没必要,因为在美国那个社会里面,这点电费对于他们来说是微不足道的,比如在我们中国,如果达到你开空调一直不关,也不过一二十块钱的话,那么你会关吗?比如我们现在开了电脑,你会随手就把它关掉吗?你随便走开一下,你会关吗?不会吧,但是在原来的社会里面,我们父辈那一代随手关灯,这基本上是一定的,他们不可能关电脑,因为那个时候还没有,所以我们由此也可以看出一个社会它道德的演化

我们可以想象我们以后的社会应该会变得越来越丰裕。当人工智能革命完成以后,那么也许人类社会就不再会推崇勤劳这样一种品德了,因为工作都让给人工智能去做了,你还要求你勤劳做什么呢?节俭就更不必要了,所以我们人类社会其实处在一种革命的,边缘,一种新的社会形态。正在呼之欲出,我们可以来推理一下,将是一种什么样的社会心态,首先必然是大量的工作,由人工智能所代替,比如像出租车司机出租车,外卖员,教师,医生,修理工,服务员,到时候人工智能可能要取代人类90%的工作,很多人可能会担心天呐,任我们没了工作怎么办呢?这不是吃饭也成问题了吗?其实不用担心,你想既然有这么多人工智能,它会创造出大量大量的物质,而这些人工智能,他们消不不消费这些物质呢?不消费吧,谁来消费呢?当然是人类,到时候你只要随随便便工作一下,你就可以获得大量大量的物资,就像现在的美国人一样,美国社会有一种这样的现象,就是在道路两旁有很多那个桔子树,那个橘子啊,都是黄腾腾的,但是没有人去摘,有人就认为啊,美国人的这个道德多高啊,他一吃这个橘子还很甜,既然没有人去摘,所以他就感叹美国人的素质高啊,其实完全不是这么回事,就是在美国这个社会里面,橘子这种东西太便宜了,便宜到都懒得去摘,我们中国现在也不是有吗?当那个橘子丰收的时候,很多橘子就留在树上,都没有人去摘,为什么没人摘呢?因为请人摘的钱都超过了橘子的钱,太不值钱,所以到时候也就会出现整个人类社会物质极其的丰富,所以不用担心会挨饿,都会生活的很好,人类社会因此会得到一个彻底的改变,到底什么时候到来?要看这个人工智能,它的革命发展的速度,但这是必然的。你想一想,看我们原来的农业都是我记得小的时候要在田里面用手去割割了,然后用打谷机,然后把它打下来,还是很辛苦的。当然,打谷机已经是一种机器了,在古代的时候根本不可能用这个打古迹,只有把它弄一个大的桶啊,然后在里面用手用力的甩,让他和桶的b进行碰撞,把那个骨子给甩下来,而现在呢,溶液基本上全部自动化了,全部用机器进行工作了,所以一家人可以种几千亩田都可以,这在古代是不可想象的,所以如果以后由人工智能来代替我们很多工作的话,人类社会的形态会发生根本性的变化,如果这种变化快的话,那么也许美国和中国就没有必要进行这种休息底的竞争了,因为物资已经极大丰富了,没有必要去争什么。老大老二了,这种竞争的前提已经不存在了

总结一下

人类社会有道德,道德是一种社会规范,是一种规范人们行为的一种规矩

道德是在不同的文明中,有不同的表现形式,而且它是变化的

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