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第一百九十一章 对美好与丑恶的揭示（第2页）

这种救赎并非简单的原谅，而是一种深层次的心灵触动与行为引导，它可以通过多种具体形式呈现出来。比如，主人公在遭受了他人的恶意伤害后，本可以选择报复，让伤害自已的人也尝尝痛苦的滋味，但却凭借着内心深处的善良和宽容，选择了原谅对方曾经的过错，并且通过耐心的开导、真诚的关心以及以身作则的示范，引导对方认识到自已的错误，从而走上正途，重新找回人性中的美好；又或者，在一个充满仇恨与对立的环境中，有人用无私的爱去化解双方的矛盾，打破隔阂，让那些被丑恶情绪蒙蔽双眼的人渐渐苏醒，看到生活中还有更值得珍视的美好情感，进而摒弃丑恶的行为和想法。

通过这样的情节设置，读者能够看到美好不仅仅是一种被动承受或与丑恶对抗的存在，更是一种具有主动改变他人、修复关系、重塑世界能力的积极力量，它让人们相信，即使人性中存在着阴暗的角落，善良的光芒依然能够穿透阴霾，照亮人心，让世界变得更加美好。

-布局步骤分析：

在故事的发展过程中，至关重要的一点是要细腻且深入地刻画好丑恶一方所做出的伤害行为以及美好一方因此所遭受的痛苦，让读者能够真切地感受到这种伤害的严重性和美好被践踏的残酷性。例如，详细描写反派是如何出于嫉妒、贪婪或者自私等丑恶动机，设计陷害主人公，使主人公失去了宝贵的机会、遭受了身体或心灵上的创伤，陷入了生活的困境，让读者对丑恶行为产生强烈的愤慨之情。

同时，也要循序渐进地展现美好一方所拥有的那些能够带来救赎的品质，这些品质不能是凭空而来的，而是要通过一系列具体的事件和细节描写，让读者看到它们是如何在主人公的成长过程中逐渐形成并扎根于心的。比如，描写主人公从小生活在一个充满爱的家庭环境中，父母的言传身教让他懂得了宽容和善良的重要性；或者主人公在阅读大量书籍、经历诸多生活磨难后，对人性有了更深刻的理解，从而拥有了豁达的胸怀和悲悯的情怀。

在结局处，要精心安排合适的场景让救赎自然而然地发生，这个场景的设置要符合人物的性格特点和故事发展的逻辑。在描述救赎过程时，更要着重刻画双方的心理变化，从丑恶一方最初的抵触、怀疑，到后来慢慢被触动、内心开始动摇，再到最终彻底认识到自已的错误并决心改过自新；美好一方则从最初的痛苦、怨恨，到选择释怀、主动伸出援手时的挣扎与坚定，以及看到对方转变后的欣慰等，都要写得真实可信，让读者仿佛置身其中，能够深刻感受到这种救赎所蕴含的强大情感力量和人性温度。

-举例：

在严歌苓的《芳华》这部充满了时代印记和人性纠葛的作品里，我们可以深刻领略到美好对丑恶的救赎这一技巧的独特魅力。刘峰，这个始终如一地善良、乐于助人的“活雷锋”，在文工团里总是默默地为大家付出，无论是帮战友修手表、做沙发，还是承担各种脏活累活，他都毫无怨言，他的存在就像是一束温暖的阳光，照亮了周围的每一个人。然而，这样一个善良到极致的人，却遭到了很多不公平的对待，被人诬陷、伤害。有人嫉妒他的好名声，便在他向心仪的女孩表白时，恶意中伤他，将他的善意举动歪曲成别有用心；在那个特殊的时代背景下，他又因为一些莫须有的罪名被下放，离开了自已热爱的文工团，那些曾经的行为无疑是人性丑恶的体现，让读者为刘峰的遭遇感到愤愤不平，同时也对那些背后使坏的人心生厌恶。

可是，刘峰在经历了种种磨难后，并没有对那些伤害他的人充满仇恨，依然保持着自已善良的底色。他用自已的豁达和对生活的坦然面对，在某种程度上“救赎”了那些曾经展现出丑恶一面的人以及那个特殊时代下人们复杂的人性。多年后，当他与曾经的战友重逢时，面对那些曾经伤害过他的人，他没有丝毫的怨恨，反而以平和的心态与他们相处，他的这种态度让那些人开始反思自已过去的行为，内心受到了深深的触动，意识到了自已曾经的狭隘与丑陋。

例如，曾经诬陷他的人在看到刘峰如今的坦然和善良后，心中满是愧疚，开始重新审视自已的人生，试图弥补曾经犯下的过错。刘峰的善良就像一把钥匙，打开了他们被丑恶锁住的心灵之门，让他们看到了人性中还有如此美好的一面，也让故事的结局充满了温情与思考，引导读者去体会在复杂的人性和生活的磨难面前，善良是一种多么强大的力量，它能够化解仇恨，修复破碎的关系，让人们在回首往事时，找到内心的宁静与救赎。

（四）美好与丑恶的融合共生

-技巧分析：

打破那种非黑即白的简单设定，呈现出美好与丑恶在一定条件下融合共生的状态，这一技巧旨在更加真实、细腻地反映现实生活中人性的多面性和世界的复杂性，让读者深切感受到生活并非是绝对的纯净或污浊，而是一幅善恶交织、斑驳陆离的复杂画卷，每个人、每件事都可能同时蕴含着美好与丑恶的不同侧面，它们相互影响、相互依存，共同构成了丰富多彩又充满矛盾的生活本身。

比如，塑造一个人物形象，他在某些情境下会展现出善良的举动，可能会出于真心去帮助他人，关心弱势群体，体现出人性中温暖、美好的一面；但在另一些涉及自身利益的关键时刻，又会出于私欲做出一些丑恶的行为，比如为了争夺利益而不择手段，欺骗、背叛身边的人，暴露出人性中自私、阴暗的一面。这种美好与丑恶在同一个人物身上共存的状态，并非是简单的拼凑，而是一种有机的融合，它们相互交织、相互作用，反映出人性在现实生活中的挣扎与矛盾，也让读者认识到，人往往不是绝对的善或者恶，而是处于善恶之间的复杂存在。

通过这样的呈现方式，能够避免小说人物形象的扁平化，使其更加立体真实，更贴近生活中我们所接触到的形形色色的人。同时，也促使读者去思考人性的本质以及在复杂环境下，人们该如何面对自已内心的善恶两面，进而引发更深层次的共鸣和反思。

-布局步骤分析：

在塑造具有多面性的人物形象时，需要精心设计其性格形成的背景和经历，为其美好与丑恶特质的产生找到合理的根源。例如，可以设定一个人物出身于贫苦家庭，从小饱尝生活的艰辛，这使得他一方面养成了善良淳朴、珍惜情谊的美好品质，因为他深知他人帮助的珍贵，所以愿意在能力范围内去回馈他人；但另一方面，长期的贫困也让他对物质有着极度的渴望，在面对可能改变命运的利益诱惑时，内心的欲望就容易战胜理智，从而做出丑恶的行为。

在故事推进过程中，要通过不同类型的事件去有层次地展现其美好与丑恶的不同侧面。比如，在面对朋友遭遇困境时，他毫不犹豫地伸出援手，拿出自已本就不多的积蓄帮忙，这时展现出的是他善良热心的一面；而当得知有一个能够获得巨额财富但需要耍些手段的机会时，他经过一番挣扎后，还是选择了用不正当的方式去争取，此刻丑恶的一面便暴露无遗。并且随着情节发展，让这两种特质相互影响、相互作用，比如在他做出丑恶行为后，内心可能会陷入深深的愧疚与自责，这种情绪又会影响他后续对待他人的态度，使他再次面对抉择时，会更加艰难地权衡美好与丑恶的比重。

在结局部分，细致刻画人物在这种融合状态下的心态、行为以及其对未来生活的影响，让读者能够理解并接受这种复杂的人性呈现。比如，他可能最终认识到了自已的错误，但又无法完全摆脱内心对利益的渴望，于是决定在今后的生活中努力克制自已，在追求个人目标的同时，更加注重道德和良心的约束。通过这样的描写，使读者看到人性的复杂并非不可调和，而是可以在不断的自我反思与成长中去寻找一种相对平衡的状态，让人物形象更加丰满且富有深度，也让整个故事的结局更具现实意义。

-举例：

张爱玲的《金锁记》中，曹七巧这个人物形象就是美好与丑恶融合共生的典型。她出身低微，被命运捉弄嫁入豪门，成为了一个身患软骨病的丈夫的妻子，在那个封建礼教森严、门第观念浓厚的大家庭里，她遭受了诸多不公与压抑。她的青春被禁锢在深宅大院之中，爱情的渴望也只能深埋心底，每日面对的是冷漠的家人、虚伪的应酬以及毫无生气的生活，这其中有她令人同情的美好一面，如她对正常生活、真挚爱情的渴望，这种渴望在她偶尔的回忆和憧憬中体现出来，让读者看到她作为一个普通女子内心深处最纯真的向往，也为她的遭遇感到惋惜。

但长期的压抑和扭曲的环境又让她变得极其丑恶，她用尖酸刻薄、充满算计的方式对待身边的人，甚至亲手毁掉了子女的幸福。她嫉妒自已的妯娌能过上相对自由幸福的生活，便时常冷言冷语地嘲讽；她为了掌控住儿子，干涉儿子的婚姻，破坏儿子与儿媳之间的感情，导致儿媳在痛苦中离世；对女儿，她同样充满了嫉妒和控制欲，害怕女儿过上幸福的生活后自已会更加孤独，于是故意破坏女儿的姻缘，让女儿错失真爱，陷入和自已一样痛苦的境地。

在小说结局，她在自已铸就的悲剧世界里继续挣扎，那种美好与丑恶在她身上无法分割的状态深刻地展现了人性被环境扭曲后的复杂。她坐在窗前，看着外面的世界，回忆着自已的一生，心中既有对过往美好的留恋，又有对自已所作所为的悔恨，但一切都已无法挽回，她只能在这爱恨交织、善恶并存的内心世界里度过余生。读者通过曹七巧这个人物，看到了一个真实而又令人唏嘘的人物结局，也深刻体会到了人性在特殊环境下是如何被扭曲、被异化的，进而对人性的复杂以及生活的无奈有了更深刻的认识。

（五）以美好映照丑恶的本质

-技巧分析：

将美好事物作为一面镜子，通过其反衬出丑恶的本质，是一种能够让读者更加清晰、深刻地认识到丑恶到底丑陋在何处的有效技巧。当美好的纯净、善良、真诚等特质与丑恶的虚伪、狡诈、残忍等特质相互对照时，丑恶在美好这面镜子的映照下无所遁形，原本可能被掩盖或者被读者忽视的丑恶本质便会被放大、凸显出来，从而加深读者对丑恶的批判以及对美好的向往。

例如，用纯真无邪的儿童视角去看待成人世界中的虚伪、狡诈等丑恶行为，儿童的纯真就越发凸显出那些行为的不堪。儿童由于涉世未深，他们看待世界的眼光是简单而纯粹的，他们凭借着本能去相信他人、表达自已的情感，对于善恶有着最直接的判断。当成人世界中的那些复杂的、充满利益纠葛的丑恶行为出现在他们面前时，他们的不解、疑惑或者失望等反应，就像一束光照亮了那些隐藏在暗处的丑恶，让读者从儿童的角度重新审视这些行为，进而真切地感受到其丑陋和不合理之处。

同样，美好的情感、高尚的品德等也能起到映照丑恶的作用。比如一个充满奉献精神的主人公，在一个自私自利、互相推诿责任的群体中，他的付出和担当就会反衬出其他人的冷漠与自私，让读者看到这种以自我为中心的行为是多么违背公序良俗，多么令人不齿。

-布局步骤分析：

首先，需要选择合适的美好元素，这可以是特定的人物形象，比如天真烂漫的孩子、品德高尚的老者等；也可以是纯净的情感，如真挚的友情、无私的亲情等；或者是某种代表着正义、善良的价值观。将这些美好元素巧妙地与丑恶元素放置在相近的情节场景中，让两者产生关联和互动，使它们之间形成一种自然的对比关系。

在故事发展过程中，要逐步构建起两者的对照情境，让美好与丑恶在具体的事件中相互碰撞、相互映衬。比如，在一个社区里，大家为了争夺一个公共资源而各怀心思，都想着自已能多占些便宜，这时有一个年轻人站出来，倡导大家公平分配、互相帮助，这个年轻人所代表的美好品德就与其他人的自私丑恶形成了鲜明对比。

在结局处，着重从美好角度去审视、描述丑恶，通过美好元素的视角或者感受来揭示出丑恶在美好映衬下的原形，强化两者之间的反差效果，引导读者的情感倾向。可以描写在美好一方眼中，丑恶行为是多么令人失望、愤怒或者痛心，让读者感同身受，从而更加深刻地认识到丑恶的本质，并且在内心深处更加珍视和向往美好。

-举例：

在鲁迅的《狂人日记》中，“狂人”虽然被旁人视为疯子，但他那追求真相、对封建礼教吃人本质的洞察以及内心深处尚存的人性本真的美好，与周围那些遵循旧礼教、麻木不仁甚至参与“吃人”的人们的丑恶形成了鲜明对照。“狂人”始终怀着对真理的渴望，试图去揭开那个被封建礼教所笼罩的社会的虚伪面纱，他发现周围的人看似正常，实则都在无形中践行着“吃人”的礼教，无论是亲情、友情还是邻里关系，都被这种丑恶的思想禁锢所扭曲。

结局处，“狂人”的呐喊，更是用他的清醒与美好映照出了那个封建、愚昧社会中丑恶的思想禁锢和人吃人的残酷现实。他大声疾呼“救救孩子”，希望能打破这种丑恶的循环，让下一代不再生活在这样一个充满压迫和虚伪的世界里。读者通过“狂人”的视角，深刻感受到了丑恶的可怕以及对美好人性觉醒的急切呼唤，也对封建礼教的腐朽本质有了更为直观和深刻的认识，进而反思当时社会的种种弊病以及人性在封建枷锁下的扭曲与沉沦。

（六）美好在丑恶中坚守

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