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第33章 佛为世尊天人师(第1页)

众生修行不退转,

真诚恭敬觉正净。

一门深入长薰修,

破迷开悟证空性。

万法归一不二门,

涅盘重生大爱行。

教化众生离苦痛,

佛光普照护生灵。

佛,又称佛陀,意为觉悟者,智者,圣者。他们是修习真诚,清净,平等,正觉,慈悲等,行仪及功德达到圆满境界的众生。佛界是十法界的最高维度生命体,代表了究竟圆满的觉悟。

他们明了宇宙的诸法实相,宇宙一的法则。能掌握创造万物的规则和技能,并且运用这些能量,来帮助一切有缘众生,成就他们心中的愿望,无为而为。

佛陀是自觉觉他的榜样,他们自己通过修行觉悟了宇宙人生的真相,然后帮助一切有缘的迷惑众生,去获得同样的正知正见,觉悟到宇宙人生的真理,获得真正的无上的智慧。

并且在服务众生的过程之中,修积功德圆满自己的行愿,和无上正等正觉的菩提智慧。

佛陀具备无量智慧和慈悲心,能够度化一切众生。于佛界中,一切诸法都融入一念之间,别无执着,心境清净无碍。

佛没有自己的起心动念,而是众生有所感,佛就有所应,佛以成就众生的愿望为存在。

因为具备有智慧慈悲,自觉觉他,三觉圆满的功德。因此被九法界众生称之为佛;如阿弥陀佛等。

他们是九法界众生灵性修行的导师!他们具备有创造三千大千世界一切存在的能力。是最接近虚空一心本源的代言人。

因此佛又被众生尊称为:如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

这些名号含藏着怎样的深意呢?

一者如来。

就是真实,没有虚妄。如来的含义有三个:一是法身,二是报身,三是应身。

法身是一切万物的本体,没有形相,是宇宙万法的根本,“无所从来,亦无所去”,指的就是这个法身,在佛教中也叫自性、法性、真性、本性。

报身是证得佛果,无上觉悟而显示的智慧佛身。

应身,就是随缘教化,为度脱有缘众生而示现的肉身。佛应化世间,把与他有缘的慧根成熟众生都度完了,他就灭度了。

二者应供。

意思就是应该接受供养,佛是众生最好的福田。佛作为老师传授学生智慧和解脱的方法,没有主观意愿要求收费。

但老师忙于教学,没有精力去干别的工作获得谋生的收入。作为学生从老师的教学当中受益,理应当对老师的奉献表达感恩。

因此学生可根据自己的经济能力,给老师钱财物资的供养,让老师安心于教学,使更多的人获益,起到了良性循环的作用。老师接受学生的供养,这就叫应供!

佛是学生最好的福田,可以帮助学生积累福报,帮助他们快速的获得灵性进化的果实。

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