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娑婆世界真堪忍,
五浊恶世难救赎。
诸佛菩萨叹无力,
唯有海尘悯众苦。
佛前弘发五百愿,
乘愿再来入秽土。
因此得佛殊授记,
先于弥勒成佛祖。
一时海尘婆罗门受教于宝藏如来,见到娑婆世界众生未来苦楚,于佛前曾发了五百大愿,因此成为了娑婆世界第四尊教化佛。
每一佛国都是由佛之愿力所成就的。愿力的形成乃是灵识证道,于来世痛苦,不以为然,不行三世情,缘起性空,因此具有时间性,俱足成住坏空。
娑婆是梵语,意为堪忍,这个世界的众生对痛苦的忍耐能力相当强。
很多人生活很苦,但是如果教导他相信佛,发愿为帮助一切苦难众生得到解脱,到达极乐彼岸,寻求获得无上正等正觉的智慧,发出离心,他不相信。
他不信因果,不信轮回,不了解宇宙中有更好的他方世界的存在。大多数众生误以为身体是我,人只有一次生命,死了就什么都没有了。
还有的觉得出离轮回有什么好?苦中作乐,轮回也不错嘛,所以看来忍耐力极强。
娑婆世界又被称为五浊恶世,是因为这个世界,心性意识是非常污浊的。丛林法则盛行,物质金钱至上,人们追逐名闻利禄,互相竞争,互相控制。
众生普遍道德越来越败坏,人心越来越污浊,贪嗔痴慢疑心很重,人的品行越来越恶劣……
一般来说,佛菩萨不去浊世教化众生,不是不想教化,因为浊世众生实在太刚强难化,自以为是,不听教化。
佛菩萨是依据愿力来教化众生的,他发的愿是什么样,就教化什么样的众生,这是对症下药,而不是一个药方能包治一切病症。
感冒药就治感冒,心脏病人吃感冒药是无效果的。
浊世众生好比绝症病人一样,道德败坏到血液骨头去了,病入膏肓了,善根全坏,没得救了。
如果病人在医院确诊病人身患绝症,无药可医了。医生第一反应是什么?叫你好好珍惜以后的时间,他爱莫能助了,他帮不了你。
是医生不想救人吗?诸佛菩萨不想普度浊世众生吗?不是,他们对娑婆浊世众生是没办法的,爱莫能助,这个绝症病人没办法了。
在众多诸佛菩萨舍弃救度之时,却有这样一位大悲心者,自己将自己逼上绝路。宁愿永远不成佛,宁愿堕入无间地狱,也要救拔娑婆浊世众生。这就是后来的释迦牟尼佛,当时名叫海尘婆罗门!
为救拔浊世众生,海尘婆罗门在宝藏如来前,发下五百大愿,于秽土成佛。为宝藏如来赞叹,并授记于贤劫来娑婆世界,成第四尊教化佛。
当时在宝藏如来法会上,于无量菩萨天人,及人非人等诸众前,海尘婆罗门心生一念:我已于如来前,劝无数眷属,皆发菩提心,众人均发广大愿,住持各自刹土。
所有菩萨皆舍弃浊世众生,唯除周遍无处不入之风,所以我应当为浊世众生发愿。
如是发愿,必有利于人天众生,诸佛菩萨亦必赞叹。将来有大悲心的菩萨也会这样做,十方菩萨也将度化浊世可怜的众生。
我涅盘后过不可思议劫,十方诸佛必定会赞叹我,今日所发之愿,听闻后也当发愿,住持浊世刹土。我现今应发大愿、出象狮子般吼叫之声,令大众惊醒。
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