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世尊悲悯娑婆众,
无明障碍真实见。
演说宇宙起世经,
破除迷惑知从前。
道始从一分二元,
四象八卦衍生连。
风土水火时空交,
宇宙生成造大千。
一时,释迦牟尼佛在舍卫城灵鹫山道场石室禅坐。佛陀弟子们吃完饭后,聚集在灵鹫山法堂,众比丘坐下后,见佛还没有在法堂,便随意闲谈起如下话题:
今日的这个世界,生活在天上的和生活在地上的各种众生,他们所居住的国土天地,为什么会成立?为什么会毁灭?为什么毁灭后再成立?为什么成立后能得以安住?……等等。
这些话题,不但是他们,甚至连诸长老辈,都从来没有谈论过的。
释迦牟尼佛此时虽然在静室独自禅坐,但他天耳清净过人,能彻明洞听,听闻众比丘饭后闲谈的这些希有的言论。
于此因缘,世尊禅定中造访阿卡西记录,于其日黄昏时分,出于禅定,从石室起来,前往法堂。
释迦牟尼佛来到法堂后,在诸比丘大众之前,依然如往常一样,铺陈座席,庄严端坐。这时,释迦牟尼佛明知故问:
“同学们,为什么在这里聚集而坐?你们刚才在讨论什么话题?你们是怎样说的?”
众比丘听佛问后,同向佛诚恳的说道:
“大德世尊!我们吃完饭后,便先后来到法堂聚集,大众所议论的是诸长老也未曾有过的话题。
也就是世间是怎样成立的?为什么世间会毁灭?为什么世间毁灭后再复成立?为什么世间成立后,能得以安住等等?……
大德世尊!我们来到法堂聚集讨论的,就是这些话题。”
佛陀真诚的赞赏同学们说道:
“善哉!善哉!!大家能够做到这样,如法深信,遵照持行。你们都是品德良善的男子,能以真诚真信的缘故,做到了舍身出家。
到今天,大家共聚一起,作出了这样的,如法的,不可思议的讨论。
大家应当在聚集坐谈时,各自为自己的事业,不生怠慢之心,修这两种学习佛法的方法。
这二种方法就是,有时这样一起讨论叙说法义,或象圣贤一样安静深入的听讲。
如果大家能这样做的话,就可以听我以如来的状态演说,有关世间是怎样成立的?世间是怎样毁灭的?
世间毁坏后怎样再复成立?世间成立后怎样得以安住?……等等这样的事实真相。”
释迦牟尼佛这样说了后,同学们同声向佛请求说:
“大德世尊!现在正是听闻求学,万物事实真相的时候,如果世尊为我们说这个真相,我们听世尊说后,一定会按这些规律和要求,去行事和作为。”
这时,释迦牟尼佛慈爱的告诉大家说:
“同学们,须仔细审慎聆听和领会,并好好思考这些事理,我现在为你们,依次顺序宣示解说。”
大家听后同向佛感恩的回答说:
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