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源头的本质是能量的存在,它生成万物,无好也无坏之说。而是利用了源头能量存在的生命体,他们的起心动念形成了好坏和善恶的差别。
比如说一把菜刀,如果是一个厨师,他用这把菜刀为人们烹饪出美味佳肴,让人们得到丰盛的食品和营养,享受到生活的美好。
而如果一个罪犯,他用这把菜刀作为杀害他人的工具,它就让被攻击的人受到了伤害,感受到生活的痛苦。
作为菜刀本身,本无好坏之分。而是使用这把菜刀的人起心动念,善恶不同而有差异。
因此作为每一个生命存在,要想感受到生活的美好和愉悦。
要守护好自己的起心动念,善心善念善行,就会获得美好生活的体验,反之则是堕入痛苦的深渊。
这就是众生要进行灵性进化成长的意义和必然!而灵性成长就是不断的修正,自我错误的观念和认知。
将自己通过正确的方式和方法,摆渡到充满爱与光明,幸福和智慧的极乐彼岸!
而十法界众生的阶梯,就是让众生可以参照的,可见的灵性进化的物质形象和线路图。
让我们的学习有了目标和方向,不会迷失在这个追寻真理的过程之中。
结合着智慧观测角度,和能量运用水平的不同,在不可见的意识能量场域的表达上,又用了九个不同的观测模型,来表达其中可能存在变化的状态。
也就是在十法界众生同一样的形象之下,会存在有不同维度智慧的能量运用的差异。
诸佛菩萨等四圣道的圣者,他们可以主动的以各种法界众生的形象作出示范,引导有缘的众生,开启灵性进化的修习。
他们示现的虽然是低维法界生命体的形象,但他们的能量和智慧的运用水平,却是高维智慧生命体的特质。
因此我们需要结合十法界众生的形象载体,以及他们的能量,智慧的运用水平来综合观察和分析,以找到真正的善知识,帮助我们完成自己灵性进化扬升的道路。
当我们按照众生灵性能量运用的水平,从高纬度到低纬度的顺序排列,最高的维度第十个法界的生命体,我们可以称之为佛。”
普光明天子在这一刻,以一种庄严而神圣的姿态,用手轻轻一指,引领着在场的所有人将目光投向了圣父母源头一心的右边,那个最近的位置。
在那里,矗立着一尊略显小巧,却同样令人肃然起敬的佛像。
这尊佛像的身躯呈现出一种紫金色的光泽,慈祥的眉宇间透露出无尽的慈悲与智慧。
面带微笑,显得既愉悦又清净,其殊胜庄严的气质,让人不禁心生敬意。
在佛像的头顶,有一个巨大的光轮,光芒四射,仿佛能照亮整个宇宙,而从佛像身上散发出的光明,也似乎能照遍整个大殿的每一个角落。
这尊佛像身穿着一件耀眼的金色袈裟,手持一朵盛开的莲花,目光中充满了慈爱的微笑,嘴唇微微翘起,仿佛在向所有朝圣者传递着无言的祝福。
头顶的螺髻发髻显得格外庄严,而胸前的万字佛印则象征着无尽的智慧与力量。
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