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第16部分（第1页）

①

玛丽·沃斯通克拉夫特（1759—1797），英国女作家，以热情为妇女取教育平等和社会平等而闻名。

真名。为了此书，她一直在史书中受到辱骂，成了一个“女权主义者”。然

而就在此两年前，她就已经写书为男性的权利辩护。我们当中有谁会相信，

这种反对她——一位有思想、敢于向传统发出挑战的女性——的浪潮就没有

促成她发表第二部有关妇女狭隘生活的著作吗？

今天，我们能够感到自豪的是，玛丽·沃斯通克拉夫特所感兴趣的是弱

者的权利，而不是强音的权利。

第二位女性，弗朗西丝·赖特①，1795　年出生于苏格兰。她同样对弱者

的权利感兴趣，提倡实行普及教育，争取妇女政治平等，废除各种奴隶制，

为劳动者创造更好的生活和工作条件。对于这些思想，今天几乎已经没有什

么异议了，但仍有人在玷污弗朗西丝·赖特的名声，因为正如一位作家所表

述的那样：“（弗朗西丝·赖特）猛烈而无情地挣脱了约束着妇女生活的礼

仪的束缚；怀着对社会规范的蔑视，跨越了女性端庄羞怯的界限，为她自己

和其他女性踏入男性世袭领地而大声疾呼。”

世界在向前发展，工业化在扩大，它在增强自身地位的同时，也在深深

地侵蚀生活的方式。年轻一代的女性可以像她们的兄弟一样，接触到各类印

刷品，尽管她们未曾接受相同的正规教育。在这年轻一代的人当中，有一位

女性，露西·斯通②，她1818　年生于马萨诸塞州，是第一位获得以前只授予

本国年轻男性的学位的女性。她阅读了论述世界的著作，却又为这些著作所

困扰。

当时，女子高等教育尚没有被人们所接受，露西的父亲尽管已将露西的

五位兄弟都送入高等学府深造，但仍拒绝资助露西“上大学”。为此，她教

了9　年的书，从每月10　美元的工资中省下钱来，最后才得以开始了从马萨诸

塞州到俄亥俄州的奥伯林大学的长途旅行。

露西·斯通尤其想学习如何在公众中演讲，但是当她到达该校时，却发

现她不能选择修辞学课程，因为她是一位女性。然而最终她获准进入了课堂，

而条件是保持沉默，不得参与讨论和提出自己的看法。

后来，露西·斯通成了19　世纪中叶敢于站在公众面前阐述思想的女性中

给人印象最深、说服力最强的演说家。

这三位女性，玛丽·沃斯通克拉夫特、弗朗西丝·赖特和露西·斯通，

她们通过著述和演讲宣传了弱者和强者拥有同样权利的思想，这是一种诞生

于法国大革命、并在当今世界中为人们所接受的思想。她们之所以被人们所

永远铭记，正是因为她们打破了传统习俗，并且与针对女性的偏见展开斗争。

她们三位都来自西欧和北美工业化世界，这仅仅是一种巧合。她们面临

的处境是世界各地妇女的共同命运：她们被归入一个特定的活动范围；她们

所表达的思想为社会所排斥；她们难以获得受教育的机会；她们面对着大量

一成不变、无休无止、周而复始的社会偏见；她们缺乏胆量，不够果断，心

甘情愿地处于一种她们自己并无充分认识的被动状态之中。

唤起心中的巨人  用最短的时间实现人生梦想  回到那段岁月  狼性法则  黑天鹅(军旅)  真本事来自好观念  重生之二战美国大兵  龙行太岳 作者:张银锁  我不是教你使诈1260  做人做事做生意  满清第一美女:独步天下↑  泣画  企业员工哲学:终极期望  千莲一舞  万字旗下的第三帝国(3k中文网提供)  瓦岗英雄  不朽的军魂  成功一定有方法(完全版)  爱恨情仇 & 公主复仇  舞天醉红尘