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样的劝告呢!
同样是妇女,对复出决定合适与否也意见不一。如今。美国只有17%的
家庭还合符“传统家庭”的定义,即一个在外挣钱的丈夫,一个在内持家的
妻子以及两个学龄子女。这些家庭遭到了持非传统观念的妇女的激烈抨击。
尽管她们已经感到面临着变化的威胁,她们仍不时作出反击姿态,怀疑妇女
的家庭职责观何在,讨论由此引起的对子女的失职问题,同情丈夫的不幸。
在她们看来,这意味着要求丈夫做婆婆妈妈的事。
然而有证据表明,所有这一切已逐渐开始转变;有些群体——家庭——
开始认识到社会对家庭的经济压力,同时也意识到妇女就业的经济价值。现
在,有一种观念正在得到加强,即怎样维持家庭生存,由谁承担家庭责任,
这样的决定都应根据兼顾妇女需要和生活的新标准来作出。
旁人对妇女复出又是怎么看的呢?
与复职妇女共事的男性,其态度同样是矛盾的。他们对妇女争取提薪和
晋升权利的呼声充耳不闻,对她们的据理力争无动于衷,但同时却又千方百
计掩饰他们内心的不安。
女同事们则将其看作一种威胁,因为她们已经生成一种文化上的执见:
同性之间是竞争而不是合作。
当然,复出妇女自己对复出的态度更为紧要。她们往往是自身的最大天
敌。妇女一般缺乏自信,自控力差,急于求成,因此她们对事业有成的自信
度不如男性。此外,妇女择职还深受公众舆论的影响,为社会对职业妇女的
消极态度所制约。很显然,妇女在决定改变其生活之前,理应重新审视她们
的自我感觉和力量,这一点十分重要。
社会及其制度对此的态度目前正在慢慢转变,究其原因,是联邦及各州
立法的加强,机会均等纲领的推行以及妇女后援团体的增加,但最根本的则
是妇女自身的发展。
在不久以前,妇女还始终是在沿着既定的方向前进,直接为社会的预期
所左右。如果不是所有的,那至少是大多数的妇女履行着被指定的功能——
配偶、母亲、主妇和职业配角。妇女在履行了这些功能之后便“烛灭光媳”,
但在今天,妇女在完成其生活使命的同时,还积极参与社会,借助习惯和文
化预期的环境氛围“大放异彩”,在社会上寻求一席之地。因此,对妇女复
出大加议论,甚至表示怀疑、不安和敌意,几乎毫无必要。
妇女要投身这一进程,要改变她们的地位,这还得取决于妇女自身。计
算机和技术行业并不愿接纳复出的妇女——除非由它们来挑选。然而我倒希
望这种选择权应当属于她们。
如果选择权的这种换位是正当的,有价值的,那么可以深信,这些妇女
重新获得的不仅是教育或职业,更重要的还是她们自身的生活。在这一过程
中,妇?
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