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第2部分（第4页）

与包拯都姓包，但两者之间是否有血缘关系呢？是真的血亲后裔还是联系攀

附的勾当？那本族谱可靠么？

带着这种种疑问，也是出于一个考古工作者的职业敏感，程如峰千里迢

迢从安徽合肥赶到宁波，泡进天一阁查阅那里收藏的包氏宗谱。

这天一阁是什么地方？为何这儿会藏有包氏宗谱呢？

原来，这是一间藏书楼，始建于明朝嘉靖年间，至今已有三百多年历史，

被誉为中国最古老的藏书楼。

天一阁的创始人叫范钦，是嘉靖年间的进士，官至兵部右侍郎。

传说范钦生平酷爱读书，更喜藏书，在做官期间，每至一处，必便装出

行，穿街过巷，去寻觅古书、孤本，搜集各地县志和地方志，闲时加以整理、

补充，不断完善。

经过几十年的苦心经营，他的藏书超过了7　万册，不少文人墨客都来登

门求教，以借书一睹为快。

范钦一生正直，看不惯宫场腐败，后因与严嵩父子政见不合，辞官还乡，

回到宁波建造了这座天一阁，潜心于书籍收藏和整理。

“天一阁”三字取意于汉代郑康成注《易经》中“天一生水，地六成之”，

其结构为楼上一间，楼下六间，别具特色。

范钦的余生在天一阁度过。至他去世时，天一阁藏书达20　万册。他的

后代烙守他的遗训：“代不分书，书不出阁”。藏书量扩展至三十多万册。

天一阁至今珍藏着大量的海内孤本以及全国各地的县志、地方志，连一

般收藏家不甚重视的家谱，天一阁中也有不少。

考古学家程如峰来到天一阁，仔细查阅了包氏宗谱，并根据出土的包拯

墓志及其他史料进行了考订，确认了这个宗谱的真实性，包玉刚先生确为包

拯血亲嫡系子孙。

式程如峰考订的全文，发表在1987　年出版的《历史档案》杂志第二期

上，同时，他还提供了不少包氏家世的情况。

据程如峰原考订，包拯的家训为“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放

归本家；亡殁之后，不得藏于大墓之中。不从吾志，非吾子孙！”包拯后人

对此信守不渝，形成了“孝肃家风”。包拯的儿子、孙子都为官却勤廉自守，

收入有限，生活清苦，故寿命皆不长。从包拯去世到其孙包永年死，不到60

年间，包家仅有19　人，却先后死亡了13　人。由此可见，包家前几代人口并

不兴旺，后来由于联宗、赐姓等，才出现了支分派衍、子孙众多的情况。

诚实忠厚的太祖父

包拯老家在安徽合肥，在汴梁做官，为何他的子孙会跑到江南宁波呢？

这里面还有一段历史。据史料记载，包拯有两子，长子包臆，幼子包授。

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