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方圆兵法(兵法一)
天蠖之曲龙蛇之蛰
水性至柔
水不像火,人们见了烈火都心生畏惧,哪怕是一烛火焰,人们也不敢把手伸入其中,深怕被
灼烧毁了皮肤;而水则不同,尽管人们见了洪水更加畏惧。而一溪清泉,甚至一条大河,人们也
愿意〃濯其足〃,赤裸着身子跳进去游个尽兴了。
水性至柔。然而,一点一滴的水积聚起来,则就大不一样了。也有这样一句话:滴水可穿石,
这是指时间上的持久精神,多指毅力与恒心。而水还有另一种精神,一洼水流下去,碰到点东西
就给挡住了。于是便顺着那个东西流。哪里低洼,它便往哪里流,如果水渐渐增多,哪怕前方的
路堵死了,只要水还有,水能继续增多,它还〃温文尔雅〃地顺从这些阻挡的东西,一面顺从着
流,一面顺从着上升水位,直到那一关键时刻,它才真如猛兽一般冲破阻碍它的〃牢笼〃,势本
可当。
水性至柔,水性又至刚。
方圆学的旨义所倡导的即为水的精神。古人也早已为它进行了无数次实践,证明了它是弱者
变为强者,由失败转人成功的捷径。
春秋时期,夫差把勾跋打败,吴国便趁机要越王勾践夫妇到吴为奴仆,勾践将国事托给大夫
文种,让范蠡随他到吴国。于是,夫差便令勾践为其牵马。令人辱骂,勾践也是一副奴才的样子,
驯服无比。有一回夫差大病,勾践便暗中命范蠡探看,范蠡回来告诉他夫差的病不久即可痊愈。
于是勾践便亲自去见夫差,当然是以〃探问病情〃之理由,并且当着众人的面亲口尝了夫差的粪
便。之后勾践便向夫差道贺,说大王的病不几日就能好转,并且向夫差磕了一个头。凑近他央旁
告诉他:〃我曾经跟名医学过医道,只要尝一尝病人的粪便,就能知病的轻重,刚才我尝了大王
的粪便,味酸而稍微有些苦头,这是得了医生所说的时气帛,此症一定能够好转,大王不用
大担忧。〃没过几日,夫差的病果然好转过来,夫差为勾践的话语和行动所感动,侧隐之心一起,
便把他放到越国去了。
勾践回到国后,不近女色,不观歌舞,受抚群臣,教养百姓。他靠自己耕种吃饭,靠妻子亲
手织布穿衣,不吃山珍海味,不服续罗绸缎。勾践甚至褥子都不肯用,床上尽是些干柴干草,并
且用绳悬一苦胆,日日尝之,以此提醒自己不要忘掉昨日受的凌辱与苦难。他还常常到外地巡视,
探望孤寡老弱病残。诸大夫对他更加受戴,他便对他们讲:〃我预备同吴兵开战,望诸位肝胆相
照奋勇争先,我当与吴王颈臂相交,肉搏而
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