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第653章（第2页）

一番剖析下来，谈未然克制住内心，割舍了莫名其妙的着急，沉住气慢慢等待与酝酿。

“从人关境到御气境，再到灵游境，我这修为一路突破过来，往往一蹴而就。说起来，好像就没有担心过，也没有在实际突破中犯错过……”谈未然若有所思，明白了什么：“可我之所以驾轻就熟，还不是因前世有过一轮深刻的经历。”

在每一个境界，在每一次突破时，应留心什么，应避免犯什么错，应怎么做才不危险，他不一定全知道，还真是远远不如一个宗门的同类经验积累来得多与丰富。可架不住他亲身经历过！

天大地大大不过这一条，宗派再多经验积累，再千言万语的教训，也抵不了“亲身经历”。简单说，他不需要知道每次突破时，什么是错的，什么是不该做的，什么是危险的，只需弄清楚什么是对的，那就万事大吉。

练气不比练招，循着老路走就一定没错。

自然一蹴而就。

这次再没有前世经验的谈未然变得十分小心。宁肯花个一年半来沉淀，来参详与酝酿，也不急于求成。

他沉住气来寻思，思绪翻飞的同时，丹田真气渐渐沸腾，宛如来到临界点的沸水。

真气澎湃，像是在既定河道里涌动的潮水，奔腾着在经脉中流转。来到疏通的每一条经脉，穿过每一个窍穴！

谈未然心中不自觉就掠过长辈们对此的那些提点：“所谓神照，乃神明独照……”

许存真曾说：“神照为此境界之名，乃最贴切，最形象不过。”

明空曾正色道：“我不善教人，便不多说误你前程。我只教你一事，当你突破之时，需谨记，神照之照，乃照见自我。”

天行宗另一个善于表达，且善于阐述的人是縢永清，他曾意味深长道：“未然，届时你若突破，需当三问自己，何为神明……”

林子妤、云中翼都不大善于教导他人，所以没有在这上面说太多，仅仅将自己突破时的经验与步骤等情形告诉谈未然与燕独舞，并记录下来传世，留待后辈弟子们所用。

苏宜去世得早，来不及指点。陈文德与辛烈，还有刚突破不久的宋慎行愿意指点，可他们经历这么多，有自知之明，既然不如林子妤等人眼界开阔，与其误了谈未然等人，不如别开口乱指点。

关于这一天，长辈们不是全无预料。所以嘛，都纷纷趁着有闲暇的时候，每一位都对谈未然与燕独舞开过小灶，亲自指点过他们，将自己突破时的心得与感悟，以及种种步骤与经验都尽量地告诉两人。

此时此刻，每一句都冒出来，全在脑海里跟大闹天宫似地翻腾。

不能说长辈们的经验无用，只不过有多大用，纯粹因人而异。谈未然依稀觉得，自己有前世这一点，可能令得突破多半与长辈们会不大一样，这些经验心得可能对燕独舞他们有用，对他就未必了。

各家各派的各种突破经验传承数不胜数，结果还不是每年都有大批弟子毁于突破，突破几率比小门小户和散修高，可也高不了多少。当然，经验的问题是其一，决定这个的还有很多别的东西，就无谓赘言了。

倒是他记得宗长空曾说过的一句话，觉得极有道理：“他人的千言万语，胜不过你的一次亲身经历。”

正所谓：神而明之，存乎其人。

他默默心说：“神明独照！”

“照见自我！”

“何为神明！”

隐隐约约觉得这几句话，搔中内心某一个最痒痒的所在。但偏偏真要他说出这话，真要他理解这背后的涵义，又始终还缺了一些，隔了那么一层。纵有一些领悟，也显得模模糊糊。

“神明，绝不是神灵，而是……”谈未然仿佛卡带一样，陷入沉思的他无意识在口中连说了十多次“而是”，方才捕捉到一线灵动：“……而是，是人的精神与智慧！”

“甚至，是神魂！”

他激动得每一个细胞都亢奋着，恨不得跳起来大喊大叫，发泄心中的狂喜。同时，真气在体内运转速度愈来愈快，仿佛透过经脉，浸润在身体里，带来一丝丝说不出的奇异感觉。

他知道自己错了，大错特错了。

沉思着，立即就将真气约束着，导入膻中大穴。这里才是可以神而明之的所在，真气运转一个小周天，进入这里，成功与紫府，以及金府形成交汇！

“倘若加上气府丹田，即是通过真气流动，实现了三府交汇！”谈未然情绪莫名激荡，心潮起伏。当真气流转过膻中穴，带动神魂波动，引发金府异常，他立刻知道自己对了。

心悸般的突破感觉，猛烈地爆发出来。奇异地扩散在身体中，甚至有一些酥酥麻麻的舒服感觉。

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