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他境界上没有优势,速度很难追赶修为相近的炼体武道高手。
但这种时候,显出三春宫一脉传承同纯阳宫正朔最大的一处不同。
三春宫,没有修持纯阳真火的法门。
虽然他们自创名为阴流冻云的妙法传承,但较之纯阳真火始终技逊一筹。
岳西陵此刻纯阳真火化作朱雀羽翼,振翅飞翔追赶旭日干的同时,大片火雨洒落,同样乘隙攻击其他异族武者。
旭日干不能完全放着身后岳西陵不管。
他忽然反击之下,岳西陵基本功扎实,变招圆转自如,朱雀马上又换回玄武。
双方位置不停变化,盯紧对方的同时,还要各自提防其他地方不断飞来的冷箭。
岳西陵不焦不燥,先稳守自身,争取立于不败之地。
远方,大唐常山王张峻海对上自己的对手,就大占上风了。
这位常山王殿下,此刻一剑在手,乃是和萧雪廷一样的八重天兵击武道高手。
其人用剑,既不似儒家经学剑士剑气滔滔纵横四方,也不似道家炼器派高手御使飞剑来去自如。
张峻海一剑在手,没有剑光,也无剑气。
唯有剑尖一点,有看着不起眼的细微锋芒沿着剑刃滚动。
但就这剑尖一点锋芒,便可以叫其他同境界修士避之唯恐不及。
兵击武道高手,七重天打破虚空照见真神,八重天神意境界凝练自己的武道神意。
张峻海凝练剑意,但剑意并不张扬外显,仍继续集中在剑尖一点。
唯此一点,攻击杀伐超绝。
而他的对手,则是個女子。
身披僧衣,外罩薄纱的女子。
来自须弥莲华部的央金明妃。
与金刚部同列金刚界五部之一的莲华部,喻众生心中本有净菩提心清净之理,犹如莲华之由六道生死之泥中出生,不染不垢,故名莲华。
佛门手印一脉修行者,最大优点是全能,可适应多种环境与敌人,没有明显短板,精神修为和肉身修行并重。
可这样的特点,对上走极端的武道修士,不被近身还好,被近身后,央金明妃就难免处处吃亏。
尤其金刚界五部虽然都是佛门手印一脉传承,但莲华部出身的央金明妃更侧重精神修为与感应洞察,不如同境界的金刚部高僧攻防犀利。
偏偏对面的张峻海几乎豁免同境界对手的精神影响,央金明妃就更难过了。
雷俊通过大周天法镜观察,就见央金明妃身姿仍然曼妙。
随着其身形移动变化,佛光闪动间,在四周围隐约形成虚幻的佛塔法场。
某种角度上来看,同道家符箓派修行有少许相似之处。
只是道家符箓讲求交感天地,而佛门手印发诸己心。
央金明妃乃是佛门手印一脉八重天三层境界的修为。
这一重境界,习惯上被称之为身印,内分轮圆身印、发生身印、聚集身印和象征身印境界圆满的足身印。
雷俊此前亲身跟这个大境界的雨树上人、宗措上人等佛门长老打过交道。
至此境界,手印一脉传承的佛门高手以身入密,即便不专门结印,同样有诸般神妙。
而似宗措上人他们那般如果再专门捏法印,则相应法印的神妙会更加彰显。
八重天一层轮圆身印时,佛门僧人便有如此手段。
至八重天二层发生身印,则力量源源不绝,各方面韧性耐力将进一步提高。
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