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上回有交代: 观音菩萨是个深谙“用人之道”; 又善“背后使阴招”的人。既然你们都不信佛; 那就干脆直接找皇帝! 只要皇帝一个人信奉受行; 则全国信奉受行; 市场大着呢!
于是; 就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨为总导演。
我们来看孙悟空是怎么到阴司里的: 两个人拿一张批文,上有“孙悟空”三字,走近身,不容分说,套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄,那两个勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他进去。
而唐太宗死的时候; 是阎王有请; 判官来接; 自上而下; 完全不符合阴司的程序; 很明显; 是受人指使的。
还有一个非常重要的线索就是; 阴司阎罗殿本属仙界天庭玉皇大帝管辖; 经孙猴子大闹一场后; 启表上天奏闻玉帝; 可是玉皇大帝也拿猴子没有办法; 还是如来佛收拾了猴子; 这阎王自然会掂量着倒向哪边; 所以本属仙界天庭管辖的阴司就被佛派西方极乐世界收编了!
收编的时候; 经过整顿; 重新挂牌开张。这阴司; 在猴王去的时候; 那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候; 招牌都换了! 城门上挂着一面大牌,上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。三换七; 道变佛。
所以; 观音菩萨在这阴司里要指使安排几个人; 简直太容易了。
那条被魏征斩了的龙,他的魂魄就被关押在阴司里,按说是不应该出来危害阳间的人的。但他却天天跑来缠着唐太宗索命,终于把唐太宗也逼到阴司里去了。
那条龙,在整个事件中,仅仅只起了一个作用:就是缠着唐太宗逼命!试问:要是没有人放他出来,他又怎么可能跑来逼唐太宗呢?!所以,被操纵的痕迹太明显了。
唐太宗在遍游地府之后; 点头叹曰:
善哉真善哉,作善果无灾!善心常切切,善道大开开。
莫教兴恶念,是必少刁乖。休言不报应,神鬼有安排。
唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉,这一切都是神鬼有安排。
唐太宗还阳的时候; 判官送唐王直至那超生贵道门出的地府,何为贵道门?
地府里有“六道轮回”之所,魑魅魍魉,滔滔奔走那轮回之下:行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。
唐太宗杀人如麻不为善; 叛国自立不为忠; 逼父造反不为孝; 射兄害弟算恶毒。但是; 地府阴司里对他的评价却是“忠”! 因为是从“贵道门”送他出来的; 只有“尽忠的”才走贵道。
唐太宗忠于谁? 不是朝廷; 不是君父; 而是佛祖。
是因为唐太宗信仰佛教; 才被阴司评定为“忠”的吗? 很显然; 也不是; 因为唐太宗是在出了阴司,还阳复生之后才信佛的。
那么; 这就只有一种解释: 逼父造反; 射兄害弟; 为“忠”; 好杀; 善杀; 为“忠”; 以恶; 大恶为“忠”; 因为“忠”; 才得到认可; 得到嘉奖: 再添阳寿20年。
各位看官; 莫要以为我在胡说; 如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的; 看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉; 哪一个不是大恶人? 你不恶; 他还不要呢。
《我佛造经传极乐》一回中讲到:
如来取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
从这儿可以看出三个问题:
1。如来佛需要恶人;
2。如来佛的法宝很恶;
3。用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下。
观音菩萨奉如来佛旨; 到长安寻找“善信”; 为了打开局面; 以唐太宗为突破口; 让他死; 让他活; 让他大办水陆法会; 促成传经大业; 这一切都做的不动声色。《西游记》有诗为证:
万里相寻自不言,却云谁得意难全。
求人忽若浑如此,是我平生岂偶然?
各位: 菩萨应如是布施。不住于身不住于法不住于相布施; 其福德不可思量。
(15) 观音选定取经人始末
观音菩萨来到了长安之后; 长安城里就发生了三大怪事:
1。 状元陈光蕊赴任逢灾; 留下一子;
2。 皇帝唐太宗死而复生; 要办水陆法会;
3。 和尚陈玄奘当选法会主持; 菩萨当众显象点化。
这三件事都与“取经”有着最直接的关系; 任缺一件; 则取经不能成立! 很显然,这三件事都是观音菩萨做的; 从许多方面都可以看出,下面略举一二:
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